泉州清蒙历史天气预报_泉州清蒙历史天气

1.七年级下册语文第二课共分为6段求各段概况

2.日本历史短暂？去过东北蛮荒之地才知道原来这里也有这么一段过去

3.历史上的蒙哥是真的死在杨过手上吗？揭秘蒙哥之死

4.南宋的历史

5.蒙古人用筷子吗?

6.公司员工活动策划书

7.历史上蒙哥是不是在攻襄阳时死的？是被谁杀死的？

8.茶道和茶艺的区别是什么

9.谁有人文常识知识资料,可以是历史地理政治及管理得名方面的,急要

七年级下册语文第二课共分为6段求各段概况

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七年级（下图）

第一课：繁荣暂时的，

隋统一

1581，杨坚建立隋朝首都长安，洛阳的历史审查的轮廓。隋文帝杨坚。

2589 CT陈，隋损坏，并返回到一个统一的北部和南部。

京杭大运河开通

目的：加强南北交通，以巩固自己的统治

2,3点：以洛阳为中心，南北余杭，涿郡，全长2000公里。

由四部分组成：永济渠，通济渠邗沟江南河

4，意义：促进中国南方和北方之间的经济和文化的交流。

教训：“流金岁月”

皇帝的暴政引发了农民起义，建立了唐在618皇帝杀了隋朝灭亡。

2618，唐代长安城的建立，李李苑高阻元。

3玄武门事变后，皇帝登基，皇帝贞观元年贞观

①隋锦以人为本;②最小的税收负担，公共事务（3）发展生产，勤劳，善于纳谏;（4）废除过时的政治，官僚清明节皇帝在位期间的社会和经济繁荣，政治清明，社会安定，经济比较⑤重复使用人才

快速发展和国力逐渐增加，以提高人民的生活水平“流金岁月”的历史规律。

3，唯一的女皇帝武则天在我国历史上，在她统治期间，继续贞观策略，专注于生产，选拔人才。清明（她的统治“政治启，治宏贞观

第3课：盛世”

一个治理

原因：①重用人才②官场3）促进节俭BR /> 20，蓬勃发展的经济繁荣

农业：①工具，以改善：曲辕犁和灌溉工具 - 筒车

②“茶神”**“茶”茶的江南农业生产 BR />工艺：陶瓷刑事窑瓷器和越窑青瓷，唐三彩

3业务占据了重要的地位 - 唐大都市：长安洛阳，扬州，成都

，安史之乱唐代由盛转和厄运的一个转折点，和907，唐代。

第4课：创建出生的科举制度

1，隋文帝开始分科考试，选择官员的科举制度，科举制度诞生。皇帝金石学，中国的科举制度诞生了。

BR />

1，大量的唐代，站在考试科目，两个科目的学者，最重要的科举制度，以改善明天。

2，皇帝：①大大规模的扩大？中国文化; 3，武则天时：①创立了殿试制度;吴鞠2组，唐玄宗时：（1）

科举制度的诗赋进士考试<BR / 1科举系统为了提高人事制度，门头读取的官员享受奖学金。 2，科举制度，促进教育事业的发展。 3，科举制度，促进文学艺术的发展。 4，继续在中国封建社会1300多年的清代科举制度被废除，直到最后。

第5课：“相同的”

唐代安西北庭都护府的间唐与吐蕃的关系建立在今天的新疆区域管理首席

1641，公主文成公主松赞干布和亲的军事机构，以促进两国经济和文化的交流与西域。

2,8世纪，金城公主脚珠丹和亲唐蕃“和”唐玄宗封维吾尔领袖：怀仁可汗密封漠河渤海郡王头密封云南的南诏王的家族的王子。

第6课：

唐，对外友好的中日关系，日本在唐代已派出10余出货量考察访问。

2，唐代的日本文化：

②（1）按照中国文字的例子，在唐代政治改革，创造一个学习型的社会生活和习俗的日本文字

③。

3，玄宗鉴真经过半年的艰苦努力，在日本的成功，并促进中日文化的交流与发展。唐与新罗关系

贸易：新罗酒店，排在第一位唐代进口

4玄奘之旅：唐代，玄奘西游天竺花

佛经，佛教记录，是研究中亚，印度次大陆和中国的新疆地区和佛教的历史。

第7课：隋唐（一）

一个建筑

1，隋，唐的建筑特色：规模，强劲的灿烂文化，整齐而不呆板，中国和美国是不小。

2，其中的代表：赵州桥：①与李设计和建造世界上现存最古老的石拱桥之一;②长安：世界上最大的城市（3）大明宫壮观的寺庙宏伟卫。

1，隋，唐时代，唐代金刚经“，打印发明了世界上最古老的确切日期的雕版印刷品。唐代药王孙思邈基础货币的一面。 “

特点：诗

唐代风格多样，有才华的诗人

2，被称为唐代诗人李白诗仙”代表“早发白帝城”蜀道难“的特点诗：大胆，清新淡雅

唐下降的繁荣，被称为“伟大的诗人，诗人对代表的”三吏“诗歌的特点：大胆的，功能强大的抑郁症。

4，唐代白居易“秦音大作，”府诗，如简单，也很容易理解

第8课：灿烂的文化，隋唐（B </唐代大书法家）

书法②代表炎症家庙碑，提供了强大的诚实，颜真卿，被称为“门”公权

③刘神秘的塔碑，代表，其特点韩国时报广场，葡萄糖，金鉴，“柳体。

唐代画家：①唐代燕斜视肋皇帝画好这个故事，人们的身影，他们是一个杰作。” “沃克图2唐代吴道子被称为”华盛“他打开了写意画的第一个打开的先河”的杰作，昔日的王者。 “

敦煌莫高窟千佛洞石窟，隋唐钻与世界上最大的艺术特点

舞蹈：一个华丽的宝库，也被称为不同的风格，美丽，和谐，铿锵温暖的黄金时代。”秦破阵乐“霓裳羽衣曲”胡宣武

第9课：？的创作者的少数民族并存的时代

<BR /系统国有资本的国家权力

辽契丹宝鸡市与北京

汉赵匡胤960

东京12世纪，唐代，北宋，西夏党项李元昊兴庆BR /金女真阿骨打在11世纪开始，像</朝鲜南部的宋招佝1127临安

第10课：经济重心后移南

南农业发展

1，农业发展的性能：①北宋南部地区，越南的占城稻，促进湖苏熟，世界足以体现高收益的苏州，湖州棉花种植②宋代福建扩展到长江流域的发展;（3）杀死某些文化中，茶园南部山麓的新科。

南工艺品

丝绸产业的蓬勃发展：宋南丝绸行业有很大的发展，“蜀丝冠天下。

2，棉花产业的崛起，从海南岛，东南沿海区域发展的棉纺织品南宋

系统瓷器冰裂纹瓷瓷重心（1）南宋江南③②浙窑烧制景德镇瓷

4，造船业：宋造船业在世界第一，造船行业的发展，在广州，泉州

商业繁荣，南疆三地的商业城市

：杭州开封

北宋王朝在四川饺子，钱在世界上的第一个文件

第四，从唐代中后期的经济重心向南移动，到了南宋，并终于完成了。

第11课：宋风情万种的天气

瓦的儿子和的节日，随着城市经济的繁荣和文化生活的公共部门，宋增长到东京的城市，有很多地方的兼首席商务称为“瓦子瓦子圆的设计性能，栏杆

传统节日，如春节，元宵节，端午节？节？？节日中秋节在宋代，宋，被称为“春节元旦

第12课：蒙古的兴起，并建立元朝

成吉思汗统一蒙古： 1206年，铁木真统一蒙古建立蒙古，他被称为成吉思汗。

建立的元朝

1，忽必烈继汗，忽必烈建立元朝首都大都在1271和1272.1276关闭南宋论。<BR / 2元代○治理，社会经济发展，促进黄河棉花种植②推出了两个新的人工运河（会通河，通惠河）③商业繁荣○频繁的外部当前的国家。元代措施加强法治：○1个国家整合，成立了全省系统（

），以加强其在西藏的统治，建立一个中央行政院宣布○3，以加强对西藏的管辖，成立于中央琉球。

性能○3女真的融合汉辉：（1）进入中原○契丹少数民族的形式 2作用：促进国家的经济和文化的发展和整合。

第13课：灿烂的文化，宋，元时期（一）

北宋毕升发明活字印刷术，既经济又节省了时间和的努力，做出了重要贡献的文化活字印刷术在欧洲的传播，直到15世纪晚约400年，发明了指南针，火药

的伊恩发明在战国时期的北宋发明开始导航战争火药中国古代炼金术士中后期唐宋元时期火药武器发明的指南针，被广泛使用在13和14世纪的战争蔓延到阿拉伯国家和欧洲的火药和火药武器。

第14课：灿烂文化，宋，元（

印刷，指南针，国家火药，造纸术“四明的古代中国人，中国的发展是一个重要的对世界文明的贡献。B）

首先，北宋王朝史学家司马光“资治通鉴”这本书是按时间顺序，叙述的历史，从战国到五代的时间顺序通史的杰作。

II，宋，元代戏剧

这个词是一个重要的文学形式，在宋代，兴盛于宋兴唐。

2，风格苏轼开豪放，大胆派的代表，代表“的概念？赤壁怀古，南女词人李清照的风格委婉，真挚的感情，良好的演讲，很新鲜，干净。BR />歌剧4元曲，诗，袁元代剧作家关汉卿的代表作“窦娥冤。

绘画和书法绘画：宋元绘画反映山水，花卉，鸟类，风俗画“清明上河图场景清明上河图”（1）北宋画家张择端的（这反映了两双方的北宋东京附近的河流繁荣＃92）②元代画家赵孟俯;秋季农村饮马图赵萌＃92;项目“神品

2，苏轼书法：宋，元代，宋代黄庭坚，米芾，蔡襄患病率运行的脚本，被称为“宋四。元代赵孟俯＃92;丈夫书法，新鲜的表演充满活力，功力深厚。

生物：

现代猿类的共同祖先，七年级书评轮廓

概述人类起源和演化，古林猿。

现代类人猿大猩猩，黑猩猩，长臂猿和猩猩。

活动：直立行走 - 的制造和使用工具的发展和演变，人类的大脑 - 的进一步发展 - 语言生成。直立行走的进化发展的基础。

例如，生物圈

森林，无论不分青红皂白地记录，斯里兰卡，导致水土流失，沙尘暴等自然灾害，容易浪费的人

多余的废水排放量湖结果酸雨导致湖中藻类和其他浮游生物丰富的营养成分，和高耸的影响其他生物的生命之水;

超标排放的二氧化硫和其他有害气体在大气中的生物学和建设新的伟大所造成伤害过量二氧化碳排放导致全球气温上升，形成“温室效应”。

悼念固体废物，工业废水，银，镉，导致各种疾病：水病，恨恨的疾病。

设计的行动，以保护当地的生态环境

*概述的结构和功能，对男性生殖系统（已完成右）

结构泌尿道，精液和尿液睾丸（男性器官）的功能结构和功能

附睾，输精管交通运输仓储和运输精子的精子

女性产生精子和分泌雄性激素

概述

卵巢（女性）产生卵细胞的生殖系统的结构和功能的结构和功能，雌激素的分泌

</胎儿发育的胚胎在子宫内？输卵管运输鸡蛋的地方

精子进入阴道

描述的过程中，胎儿的输出通道，施肥的

睾丸的生产精子和生殖细胞卵巢卵子细胞。这个地方输卵管的精子和受精卵。

发展：从受精卵形成胚胎和漫长的过程

成为性成熟的个体，受精卵分裂的胚胎发育过程，描述转移的子宫，并发展到囊胚，后来转移到子宫，子宫内膜异位症，这个过程被称为妊娠;

2，物质交换胎盘的胎儿和母亲。

3，妊娠40周时，胎儿从母亲的阴道分泌物，这个过程被称为分娩成熟。

（2）发展的神经系统和心脏，肺，和其他器官的特性青春期高度突然增加的<BR / （1）显着增强;

（3）快速的性器官的发育和成熟，并伴有一些生理现象。性器官的快速发展，垂体分泌的作用，男孩遗精女孩月经现象，性激素，第二个特征，如男孩的喉结的作用。

发展，青少年健康的生活习惯，遗精是一种正常的现象。 “精细的精液溢出，过度放电。

培育伟大的理想女孩月经期，坚持适当的体育锻炼，以保持良好的心态，注意个人卫生。人际关系正常，所以自尊。

人体营养物质需要

六大营养素：碳水化合物，蛋白质，脂肪，水，无机盐，维生素和其他

脂肪：身体的主要能量存储材料

主要材料为糖，脂肪丰富的食物：花生，动物（植物）油，黄油，大豆：含糖的食物：糖，大米，小麦，面包含有丰富的人，马铃薯，甘薯

蛋白质生长和发展，受损细胞的修复和更新，以未加工的食物：牛奶，鸡蛋，鱼，肉等富含蛋白质的水：细胞的主要部分，重量也减少了约60％-70％。

维生素：人民的需要，而不是能源，而是生命活动的基本物质。

无机盐，无机盐，钙的食物来源佝偻病，骨质疏松的症状维生素缺乏症的症状夜盲症维生素缺乏一个类型的，肝，乳制品，鱼类，西红柿，胡萝卜等。

磷，无机厌食，贫血，的肌肉无力维生素B1神经炎，脚气病不好，维生素C？地方性甲状腺肿铁糙米，花生，瘦肉，酵母和杨梅的

白血病的水果，蔬菜和其他碘含无机盐，维生素D性佝偻病，骨质疏松症的动物缺铁性贫血无机盐肝牛奶

消化道和消化腺人体消化系统锌无机盐描述穷人的经济增长

1，然后通过消化

（从上到下：

（1）口 - 咀嚼研磨食物的舌头搅拌。咽和食管 - 餐饮渠道的蠕动，食物和胃液和消化食物和唾液混合

（2）），胃 - 通过混合初步消化

（4）小肠 -

（5）的主要场所开始，大肠的消化和吸收（小肠，十二指肠） - 食物残渣推入肛门（大肠的起始位点的盲肠）/（6）肛门</消化腺

（1）唾液腺 - 分泌唾液，唾液淀粉酶的初步消化淀粉（淀粉糖）

（2）胃腺癌 - 胃液的分泌，

（3）初步中肠腺 - 肠液的分泌，消化的碳水化合物，蛋白质和脂肪/ A>（4）胰腺 - 分泌胰液消化碳水化合物，蛋白质和脂肪

（5）肝 - 胆汁分泌，包括蛋白质消化可以乳化脂肪的消化酶。

注意：唾液腺，位于胰腺，肝脏，胃肠道，胰腺和肝脏分泌的消化液接触食物在消化道中，位于外十二指肠腺和肠腺，肝脏

1，概述食物的消化和营养的吸收，消化，健胃，并最终

蛋白质消化的食物被消化成氨基酸

糖是人体最大的消化腺。消化，并启动端口，并最终消化成葡萄糖

脂肪在小肠内的消化，并最终在肠道吸收的营养物质的吸收消化成甘油和脂肪酸

2主要器官

功能结构决定功能：1）成人小肠是5-6米，在消化道中最长的一段，2）多次在小肠绒毛预测 - 小肠绒毛，这大大增加了吸收面积？“小肠皱，根据权利要求，以被吸收，和运输的营养物质，如氨基酸和葡萄糖在毛细吸收的主体的内壁。早期配方的合理设计

*晚餐的能量应占30％，40％和30％，分别为。一日三餐一天的时间

补五种类型的食物对身体是合理的，你可以形象的比喻平衡膳食宝塔“BR />关注

消费的水果和蔬菜的食品安全，浸泡，冲洗，或割破皮肤

购买食品时，要注意是否变质的合规检查;

发芽的土豆有毒食品和有毒蘑菇不要吃;

来描述人体呼吸系统（完成图的右侧）

呼吸道和肺部呼吸道系统的组成。

从上到下依次从呼吸：耳鼻咽喉气管气道和肺部干净，温暖，湿润的空气。

痰，气管和支气管纤毛的形成，表面的灰尘颗粒，细菌和粘液可以阻止咽，通过咳嗽排出体外。

肺部的气体交换，在胸部两叶，左肺，右肺，三叶草，肺泡单位。呼吸节奏，在一分钟内，约16倍的人类肺组织细胞的过程中，气体交换的肺泡壁和毛细血管壁

1，概述。

BR />鳞状上皮细胞层肺泡进行气体交换，当吸入的空气到达肺泡，空气中的氧气进入血液，

肺泡壁和毛细血管壁在血液中的二氧化碳进入肺泡毛细血管壁的气身体的肺泡壁。

血液的气体交换，在血液和组织中的氧输送到组织细胞和由扩散的气体，氧气，并在同一时间，通过薄进入组织细胞的血管壁碳纳米管的二氧化碳气体也可以扩散到血细胞的氧气进入细胞，并最终线粒体的呼吸作用，分解有机物质在细胞的生命活动提供能量。

/ a>

/ 3，肺癌和气体交换过程> 1）膈肌____，____膈____，胸部体积____，____，肺，肺的气体压力，气体吸入顶;

2）膈肌的____膈顶部胸腔体积____，肺的气体压力________ ____肺气体的排放。

在人体血液循环系统的组成

BR /> BR /

血液循环系统的心脏，血管和血液成分

，血液，血浆和血细胞，血细胞主要有三种类型：红细胞（血红蛋白运输氧和碳二氧化碳），白血细胞的（细菌细胞吞噬）和血小板（凝血），止血和加速。

2，血管：

（1）所有身体的动脉血液从血液的心脏血管的功能：厚壁流明或大或小，灵活，速度快的血流量保持在树枝上。

（2）静脉血液从身体的各部位，心脏的血管。特点：薄墙壁，小弹性小腔，血液流动缓慢，通常与静脉瓣膜。

（3）的最小的毛细血管，动脉和静脉之间的通信功能：可以让行慢的红血细胞的血流量在一个单位上皮细胞层

3，厚厚的墙壁左心室的心脏。

四腔：以上是心房，心室和心室之间的房室瓣动脉和心室动脉皮瓣的血管，使血液只能流动的动脉，静脉和心房心室之间的连接。同侧连接概述

循环血液从心房到心室心房和心室，心房和心室的血液循环途径。

>：血液循环，从左心室出发，启程回左心房，右心室，右心房和肺循环的血液。心房→左的

→动脉

周期心脏的血流量方向：静脉→心室→主动脉→全身和内脏的毛细血管→下腔静脉→右心房<BR /肺循环：右心室→肺动脉→肺毛细血管→肺静脉→左心房

肺循环和左心室血液循环的心互通式立交。

所述组合物是由肾脏（尿液），输尿管运输尿（尿的临时存储），膀胱癌和尿道（不包括）人体尿液中尿*尿描述

肾小球滤过中形成的溶液和拒绝过程：除了大分子蛋白质的血细胞和血浆，和一些水，无机盐，葡萄糖，并通过肾小球肾炎小壁过滤器以外的尿素等物质，在人体内每天约150升的形成原尿尿液肾囊肿的形成。

肾小管重吸收效果：主要尿管状葡萄糖，大部分的水和无机盐重新吸收入毛细血管周围剩余的水，盐和尿素的形成 - 尿中排除，每日尿量约1.5升。

3，从尿中排出，通过输尿管，膀胱，尿常规，尿存储通过到一定量的液体排出膀胱内尿液。

4：废旧产品，以维持组织细胞的正常生理功能，调节体内水和无机盐平衡

知识地图，完成了 BR />（1流_____血III）的肺泡部位的血管我_____血管__________血管内血流量;

（2）血管组织_____血管收缩，血流量_____，Ⅲ_____血管收缩，血流量_____。

（3）血流量血管内的肾单位，我代表__________血液和血管，血流量______________ II液体过滤。

原来的排泄途径

排泄：二氧化碳，尿素和多余的水分_____ III排泄过程。出汗，呼吸，排尿和排泄。

消化的食物残渣形成粪便

成分对人体神经系统

神经系统，注意大便的区别：脑，脊髓，神经和他们发行

中枢神经系统，大脑和脊髓，颅神经和脊髓，周围神经系统。

的大脑：包括左，右大脑半球，表面积？大脑皮质的功能 - 的感觉，运动，语言，和其他重要活动的神经中枢。

小脑的协调性，准确性，并保持身体平衡。

脊髓反射和传导功能。传统的响应（外界或体内的刺激，这些刺激传递到大脑，脊髓脊髓的神经，大脑和躯干之间的联系，内脏）

：神经称为路径躯干，四肢的皮肤和肌肉神经支配。问题的大脑被称为颅神经，主要分布在头部，皮肤，肌肉，和其他地方的感官。

也被称为神经元的神经细胞，包括在两部分中的细胞体和突起的组合物，具有多个突起的神经系统的神经元的细胞体的结构和功能的基本单元，有两种类型：长的突起，和一个短的投影投影

人类神经调节神经调节反射，反射 - 基本概述结构基础。反射弧反射弧应该包括五个部分：受体，传入神经中枢，传出神经影响

潜意识反射弧的：传入膝盖韧带（受体）→→脊髓（神经中枢）→传出神经→大腿内侧肌肉（效果）简单

反思：人类，如：缩手作出反应眨眼反应排尿，下意识复杂的反射。...... />的思考：生活，长期的，如：通过积累形成的幻想，听到钟声，走进了教室。语言相关的复杂的反射独特，谭梅生津，恐惧。

日本历史短暂？去过东北蛮荒之地才知道原来这里也有这么一段过去

在日本东北三山的第三天，野马君开着小车载着老w一路从盛冈市慢悠悠的绕进了花卷市的深山中去探索早池连峰的秘密。

提到早池峰山，它是北上山地最高峰，入选日本百名山、新日本百名山、花之百名山、新花之百名山以及一等三角点百名山，这一串title拉出来的王者气势有没有感觉到？

北上山地形成于数亿年前，是日本最古老的山脉，当时它仍属于西伯利亚的一部分，直到数千万年前才和亚洲大陆分离成为本州岛的雏形，早池峰山可以算是日本最古老的山峰了。因为种种老w没有读懂的原因(只能日语汉字对照英文翻译连猜带蒙)，其孕育着独特的高山动植物，因而日本分别于15年以及1982年两次划定了合计约7000公顷的自然保护区及国立公园。

图1. 一枚是河原の坊550円购得，一枚是500円在早池峰湖边的道の駅商店买到的，别问老w哪一个是哪里买的，一个月过去了，中年人的可怕记忆力真的已经分不清了。

话说两枚还都挺好看的，比010岩木山还有011八甲田山的纪念章做得用心多了。

早池峰山日出4:52 日落18:18

百名山：014早池峰山(1917m)

花卷市25℃-27℃ 阴降雨率10%

轨迹图：有 - 户外助手 “2018-08-25 早池峰山”

图2. 天气不坏的话应该是比较轻松的一座山，前面一公里左右是林间小道，中间大概1.5公里是岩场上的急登，最后几百米是山脊上几乎无明显海拔提升的横切。

去程交通

8:30盛冈駅 - 10:40小田越

自驾

图3. 羡慕生活在东北的霓虹人。

图4. 租了最省油的车选了条最近的道，走这条道虽然比正儿八经的马路要慢一点，但是景色真的不亏。

图5. 一路都是炒鸡棒的天气，直到进入早池峰山势力范围内。

登山部分

A.上行小田越

约2.9km 2h15m 累计爬升680m

10:40小田越登山口

图6. 河原の坊有大量停车位，小田越登山口往前几十米有大概不到10个停车位，我们偷懒不想从河原の坊走到小田越，所以就把车直接开过来了，没想到车小就是好，塞到停车位边缘一点难度都没有。

注意，登山口信息牌明确说明这座山不许携带宠物进入，类似的禁止信息似乎在白峰三山的农鸟岳附近也见过。

图7. 小田越出发之后可能是因为山道比较湿滑，所以有大段的木制鳞片状长版，非常贴心。

图8. 娇滴的小蘑菇。话说为了限制每篇游记的数量，所以大量的植物照片因为和登山关联度不大，都被老w忍痛删除了，这一回老w兴致，留了一堆与登山没多少关系的凑数。

11:05一合目

图9. 林道的尽头就是一合目了，从这里往上都是开阔暴露的岩场。

这大哥一路都是赤膊，老w为了测试自己对风寒的抵抗能力也没有穿冲锋衣，就穿了一件速干短袖。

图10. 不远处就是晴空，自己的头顶是浓雾，身处狂风之中内心还是挺不平衡的。

图11. 海拔提升之后，就完全进入浓雾的势力范围了。

1. 音量调一调，感受一下狂风的洗礼。

图12. 在海拔1650附近一块悬崖边的大石头后面避风的时候，陆续看到上面的人在下撤，包括那位赤膊大哥。一位会说英文的大爷劝老w还是不要冒险，山上风更大。核对了天气确认不会下雨后，老w和在远处慢慢上行的野马君在微信上沟通了一下，决定穿上冲锋衣自己继续往上尝试，毕竟昨天已经放弃了八甲田，今天再放弃早池峰的话内心多少是不甘心的。野马君在海拔较低的地方休息等老w的探路结果，随时准备下撤或者继续上行。

12:00五合目

图13. 五合目处已经远离悬崖，风仍然很大，但是没有坠落的风险，所以老w在把前方情报，包括海拔、距离、路况和风速，传给野马君之后继续前进。同时也收到了野马君发来的前方困难处照片，看到别人在天梯摆拍的照片时心里又怕又期待。

12:30天梯

图14. 半小时后抵达天梯处，没有想象的恐怖。人在半空的时候明显能感受到更强的风力，双手抓紧铁梯慢慢上行的话安全性还是很有保障的。

得到消息，野马君已经和三个后到的山友组队上山。

2. 天梯这儿虽然没别人晴天拍的好看，但是录个可是贼鸡儿赤鸡。

12:45剣锋分歧

图15. 天梯处附近就是八合目，已经避开了迎风面，所以风速小了很多，轻松抵达剑峰分歧处。之后向西的一路都是和仙人岱十分相似的路况与景色，老w几乎都是在木板上飞奔往早池峰山顶处。

图16. 与门马登山道成功汇合。

图17. 海拔1900米的湿地，雾蒙蒙的如同仙境一般。

12:55早池峰山顶

图18. 宽敞整洁的避难小屋，冬季入口居然是紧贴屋檐下方的窗户，可见冬天这里积雪有多深。

图19. 约一小时后，野马君和另外两位山友也抵达了山顶，神社处合影一张。

图20. 目测神社门口的这块凸岩才是真正最高处，老w一时兴起，冒着狂风爬上爬下玩了好久。

B.下行小田越登山口

约3km 1h30m

14:20早池峰山顶

图21. 喜欢盖章的朋友们不要错过了小屋里的这个哦。

图22. 仙境再会。

14:30剣锋分歧

图23. “随风奔跑自由是方向”。

14:35天梯

图24. 刚才那张是从下往上看，这次从上往下看，老w的恐高早就不知不觉地消失了。

14:55五合目

图25. 听另外两位山友说风会越来越大，所以大家都不敢墨迹，非常迅速地抵达了五合目。

图26. 另外两位比我们提前大概十分钟下山，五合目附近才追上他们。

图27. 气不气？气不气？不远处天气那么好，山脚下几乎没有雾。

图28. 山峰还是害羞地藏在浓雾里。

图29. 虽然没下雨，但是大风+雾气把手套全弄湿了，返程都是缩着手一路拉着绳子小跑下来的，手这时候都冻白了。

15:25一合目

图30. 进林子里之后风就很小了。

15:50小田越登山口

图31. 到登山口能见度这么高，简直是难受。

返程交通

小田越 - 盛冈駅

自驾 AA后4000円

图32. 早池峰湖边的道の駅。

图33. 道の駅商店居然卖“邮册”，简直不能忍，必须买下挂满章才够痛快。

图34. 早池峰湖的“笔芯”。

图35. 去泡温泉的路上居然赶上了日落。

图36. 咔嚓X2。

图37. 饿到不能忍，泡完温泉火速赶回盛冈来一个超大盛的拉面，味道一级棒。

三天痛快地玩下来了之后，夜行巴士上一路睡到东京站根本就没有醒过。

盛冈駅 - 东京駅?

夜行巴士 7200円?

总行程:

约6.9km 5h10m 累计爬升680m?

交通费用 11200円

以下信息取自18年8月25日小田越上 - 早池峰山 - 小田越下路线

危险路段：

无。

一合目到五合目为无高大植被覆盖的岩石山道，注意松动的石块就可以了。

天梯处看起来危险，实际上抓紧铁梯不要往下看就行。

易迷路处：

无。

几乎无岔路，信息提示齐全。

山小屋：

山顶的早池峰山避难小屋。

其他水源：

无。

手机信号：

60% Docomo

不知道是不是天气原因，海拔1600m左右往上之后信号非常不稳定。

夏日推荐装备：

登山、地图、轨迹、充电宝。

登山鞋/运动鞋、登山杖、护膝、熊铃。

合适的小背包。

手套、遮阳帽、冲锋衣、遮阳裤、雨伞/雨披、防晒品。

适量食物、水、零食及盐分补充。

线路分析：

从盛冈駅自驾去小田越登山口的一路简直风景如画，而且最绝的是，一路都是晴天，直到开到早池峰山势力范围内就瞬间转变为浓雾大风天。

具体到登山体验：从小田越出发到一合目的路段全是林间山道，很多路段都有非常贴心的锯齿大木板铺设，避免大家踩到泥泞湿滑的地面上。

一合目后直到天梯后都是向北的大概三五十度岩石上坡道，难度并不大，晴天的话眺望早池连峰应该会有非常不错的景色，真的，从山脚看就知道景色一定会非常不错，可惜浓雾天只能偶尔看到这幅画面中若隐若现的一角。

天梯后经历一片巨石场后就几乎是一路向西的平路，而且还铺设有锯齿大木板，从可见范围内的景色判断应该会和八甲田山的仙人岱景色非常类似，也是高海拔遍布青草与鲜花的湿地。

总体来说，驱车前往的一路都是满满的美的感受，虽然登山时天气不佳，不过也别有一番趣味，希望将来再去早池峰的时候会是一个晴朗的日子。

?来源

1-30. 山野老w.

来源

1，2. 山野老w.

参考信息

1.?「日本百名山登山支援全顶制覇百名山」, Inpossi.

2.?Nitime.

3. 日本气象协会.

4.「早池峰山」, Wikipedia.

历史上的蒙哥是真的死在杨过手上吗？揭秘蒙哥之死

蒙哥是怎么死的？

蒙哥的死是历史上的一个悬案。《元史》的说法是蒙哥因为水土不服，早在六月就患上了病，拖到七月才死的。南宋的官方说法和《合州志》等资料则说蒙哥是被守军打死的：七月，心急的蒙哥赤膊上阵，亲自带人到城下进攻。王坚率军用猛烈的炮火反击。蒙哥在作战中负伤，熬到二十七日死在军中。接受第二种说法的人很多。后来，马可.波罗来元朝游历的时候，还从元朝的朝野上下听到有关蒙哥被钓鱼城守军打死的传闻。第三种说法是在第二种说法的基础有所变化。据说，蒙哥负伤后，率领军队撤退。撤退途中，蒙哥死在金剑山温汤峡（今重庆北温泉）。不管怎么样，蒙哥死于钓鱼城战役是无疑的，人们争议的是蒙古具体的死因：

流传最广的说法是蒙哥是被宋军射死的。南宋诗人刘克庄在《蜀捷》诗里说：吠南初谓予堪侮，折北俄闻彼不支，挞览果歼强弩下。翦伯赞先生在《中国史纲要》中也对蒙哥之死持飞矢射死的观点。现存于四川省合川县钓鱼城旧址钓鱼山忠义祠内，1517年（明正德十二年）合州所立的《新建二公祠堂记》石碑碑文也说蒙哥是中飞矢而死。在金庸先生的《神雕侠侣》中蒙哥则是被杨过射死的。

第二种说法是蒙哥因进攻连连受挫，最后忧虑而死。南宋人黄震编著的《古今纪要逸编》认为蒙哥因为屡攻合州钓鱼城不克，且多次被挫败于钓鱼城下，急火攻心，以致愤死军中。

第三种说法是蒙哥溺水死亡。传说蒙哥乘坐的战船被宋军潜水者凿穿船底，落水而死。

第四种说法认为蒙哥是生病医治无效而死。波斯政治家和文学家剌施特哀丁编著的《史集》中说，蒙哥好饮酒，时天气炎热，蒙哥军中流行痢疾，蒙哥亦染疾而死。清人毕沅在《续资治通鉴》也持这种说法。

这四种说法似乎都没有杨过杨大侠什么事情。那么，如何看待金庸在《神雕侠侣》中所描写的杨过射死蒙哥呢？在流传最广的蒙哥被射死的说法中，杨过扮演了什么角色呢？

杨过在历史上确有其人，只不过不叫杨过，而是金庸先生根据宋末元初南宋将领张珏的经历加工而成的。张珏是凤州（今陕西凤县）人，在乱世中流落四川，18岁时在合州钓鱼城从军，以战功递升中军都统制。因为他作战英勇、善于骑射而被人称为四川将。蒙哥率军围攻钓鱼城时，张珏配合主帅王坚率领军民屡败蒙古军。蒙哥死于此役。也许南宋军民对蒙哥被射死城下的事实抱肯定态度，既然蒙哥被箭射死了，那么是谁发的箭呢？这个功劳很自然地就移花接木，记在了勇将张珏的头上。

钓鱼城战役后，张珏历任兴元府驻扎御前诸军都统制兼合州知州、四川制置副使兼重庆知府、四川制置使，在十多年中固守钓鱼城，严词拒绝元军劝降，屡败元军。南宋小朝廷一度将他视作军事依靠，召他率军入卫，因为路途险阻而作罢。祥兴元年（公元1278年）二月，元军在宋军叛徒配合下攻陷重庆，张珏率兵巷战失败后，乘小舟东下，途中两次自杀，均被拦阻，最后在涪州被俘。至元十七年（公元1280年）二月，张珏在西安附近自杀。

历史上的杨过和蒙哥在历史上打过照面，不过是在钓鱼城，而不是在襄阳城。所以，《神雕侠侣》若真若虚，不可全信。

蒙哥死前留下遗言：日后攻下钓鱼城，当尽屠城中之民。可见钓鱼城是这位叱咤世界的蒙古大汗心中永远不能释怀的痛。蒙哥汗败亡后，钓鱼城又顶住了蒙军无数次的进攻，直至1279年守将王立开城投降，钓鱼城才落入蒙古之手。后来钓鱼城降元，忽必烈却赦免了其军民。

蒙哥死后，蒙古军队从钓鱼城撤退。根据《元史》和元朝的资料记载，许多随蒙哥出征的将领都死在钓鱼城下，由此可以想见钓鱼城战役的惨烈和蒙军损失的严重。2006年3月，钓鱼城遗址旁的公路出现滑坡。整141 治过程中，施工人员在由砂岩和泥岩构成的山体中，意外发现一个古隧道口。闻讯赶来的考古人员清理出一个宽约米，高约1米，由主通道、支道、竖井组成的古隧道。隧道壁面加工较为工整，呈倒梯字型，是连接钓鱼城内外的一条地下通道。隧道里出土少量石（即古代用以攻击敌人的大石块）、弹片及石磨、石门槽、瓷片等南宋时期的生活用品。可以断定，这条隧道是钓鱼城战役中，蒙古军队为了攻克钓鱼城而开凿的。这也可以为我们想象当年的战争提供一个依据。

南宋的历史

参见：靖康之耻、伪楚、伪齐

女领袖完颜阿骨打于1115年建立金国。宋徽宗见辽国力衰弱，便派使者向金提出联金灭辽事宜。宋攻燕京，大败而回。金攻陷临潢府，辽亡。宋付上巨额赎款给金，以换取燕京等地。金借口北宋收容金叛将，分兵南下，趋汴京。钦宗即位，与金人和议，金人解兵北归。次年，即靖康二年（1127年），金人南下，攻陷汴京（今河南开封），掳走两宗和皇室大臣千余人北去，史称“靖康之祸”，北宋就此灭亡。参见：建炎南渡、岳飞北伐

金国在靖康之难中徽宗、钦宗二帝被女俘虏，包括皇后，嫔妃，皇子，公主等皇室成员和机要大臣，宫廷女官，宫廷乐师，厨师等都被女俘虏北上，康王赵构得以幸免。1127年，金国从汴京撤军，立张邦昌为大楚皇帝。由于张邦昌原为宋臣，后降金，开封军民对其憎恨有加，一大部分旧宋朝臣也要求他退位。万般无奈之下，张邦昌以孟太后之名，下诏书立赵构为帝。靖康二年（1127年）五月一日，赵构从河北南下到陪都南京应天府，正式即位，改元建炎，建立了南宋，是为宋高宗。

然而，叛臣张邦昌却以护国有功为名，被封王。张邦昌后来被杀，成为宋朝唯一被杀死的文臣。宋高宗即位的第二年，金国以张邦昌被废为名，继续大举南侵。之后赵构一路南行，过淮河渡长江。1129年金国又立刘豫为帝，国号齐，史称"伪齐"，以加强对黄河以南地区的统治。南宋与金国以淮水至大散关一线为界。建炎三年改江宁府为建康府（今南京市）作为行都，称“东都”。绍兴元年（1131年）升杭州为临安府（今杭州市）作为“行在”，绍兴八年正式定临安为行都，建康改为留都。为此南宋也进行北伐，由宗泽、岳飞、韩世忠、吴玠等抗金将领指挥，在黄河两岸曾经击溃伪齐军和金国的联军。参见：绍兴和议

宋建炎三年（公元1129年）秋，金兀术挥军南下，再无路可逃，只得入海逃避，在温州沿海漂泊了四个月之久。由于南方天气潮湿河道纵横，加上南宋军民的英勇抗战，金主帅完颜兀术决定撤兵北上。在北撤到镇江时，被宋将韩世忠断掉后路，结果被逼入黄天荡。金兵屡次突围，均告失败。后因汉奸指点，金兀术听说有老灌河故道可以通秦淮河，于是发军开凿，一夜凿渠三十里，掘通河道，由渠出江，经秦淮河引入建康城西的长江江面，得以逃往建康。但道路依然被韩世忠的水师扼守，金军不得过江。又有福建人王某向金兀术献策，舟中载土，上铺平板，穴船板以棹桨，待无风时出击，韩世忠军遂大败，退还镇江，金兀术得以渡江北归。这就是著名的镇江之战，又称黄天荡之战。宋军以八千人之兵力围困金兵十万，双方相持四十八日，最后金军用火攻，火烧宋军船只才打开缺口，才能狼狈北返。金军又在建康被岳飞打败，从此再不敢渡江。在南宋“中兴四将”中，最著名的就是岳飞。他通过北伐夺取了金国扶植的伪齐控制的土地。但宋高宗赵构因为种种政治原因一心议和，和岳飞的北伐意向相左，为岳飞之后被杀埋下伏笔。

宋高宗赵构，由于害怕军人战胜回朝会专横难制；而且亦担心钦宗回朝继承其死后的帝位（当时高宗因某种原因不能生育而绝后），于是高宗任用秦桧为相。秦桧在靖康年间曾主张抗金，后被金人掠去。建炎四年（1130年）十月，秦桧南返，由于他奉行投降政策，与高宗之意甚合。秦桧归朝仅三月就成为副宰相，八月后又成为右丞相。由于秦桧大力提倡的“南自南，北自北”，当时尚与高宗的想法相左，一年后就被高宗罢免。罢相后的秦桧韬光养晦，伺机而动。

绍兴八年（1138年）五月，高宗又任命秦桧为右丞相。向金推行求和政策。秦桧削去首先抗金将领韩世忠的兵权。1138年宋金初次协议，南宋取回包含开封的河南、陕西之地。宋高宗以向金国纳贡称臣为代价，换回了东南半壁江山的统治权。后来秦桧迫害与自己意见不同的官员，联姻外戚，结交内臣。高宗对于秦桧的行为也只是默许。后期由于秦桧权势太大，引来高宗的警觉。例如高宗亲下命令，使秦桧的孙儿失去状元。秦桧的权势日渐下降。

绍兴十年（1140年）五月，金人再度撕毁和议南侵，金军分三路大举南侵，重占北宋首都开封，宋军在许多抗金名将指挥下，宋朝军民抗战英勇，金军在川陕、两淮的进攻皆告失败。七月，金将兀术转攻郾城，被岳飞打败，转攻颖昌，又败。岳飞趁机进兵朱仙镇后来，收复了黄河以南一带，与开封只有四十五里。兀术逃出开封。北方义军也纷纷响应岳飞。以至于金人叹“撼山易，撼岳家军难”。但此时高宗连下十二道金牌催促岳飞班师，北伐之功毁于一旦。绍兴十一年（1141年）十一月，宋与金于书面达成《绍兴和议》，两国以淮水—大散关为界。宋割让从前被岳飞收复的唐州、邓州以及商州、秦州的大半，每年向金进贡银二十五万两，绢二十五万匹。

宋高宗希望把生母和生父的遗体接回，答应金杀岳飞。十二月末除夕夜（1142年1月27日），赵构和秦桧以“莫须有”的罪名杀岳飞与其子岳云、部将张宪于临安（今杭州）。《绍兴和议》立刻实现，宋高宗生父徽宗的灵柩和生母韦氏本人被送回南宋。宋高宗以向金国纳贡称臣为代价，换回了东南半壁江山的统治权。

宋高宗在位初期年轻力壮，有意抗金，收复河山，重用主战派，以李纲为相、宗泽镇守汴京。曾多次大败金兵，令局面稍为稳定。但后来赵构没有对抗金国的决心，罢免了李纲、宗泽等人。参见：隆兴北伐、隆兴和议

绍兴二十五年（1155年），秦桧病重，他又策划让其子接替相位，被高宗否决，不久就一命呜呼。秦桧死后，高宗一方面打击其余党，一方面重用投降派官员。高宗没有生育能力，因此他从太祖的两名后裔赵瑗和赵璩中选择继承人。最后赵瑗胜出。绍兴三十二年（1162年），赵瑗被立为太子，并改名赵昚。绍兴三十一年（1161年），金帝海陵王完颜亮南侵，被虞允文在石之战中击退。此时金国发生内乱，金帝海陵王被杀，金军北返。此事让高宗萌生退意。绍兴卅二年六月，五十六岁的高宗下诏退位，太子赵昚即位，是为孝宗。他自己则称太上皇，居德寿宫，高宗成为太上皇以后，纵情享乐，花费巨大。淳熙十四年（1187年）十月八日，高宗逝世。

在宋高宗之后，宋、金两国发展相对稳定。孝宗即位后，改革朝政，力图恢复，宋朝相对进入到一个兴盛时期，孝宗平反岳飞冤狱，起用主战派人士，锐意收复中原。金国也有几次南侵，但大都半途而废，孝宗也进行了北伐，但也未能收复国土。隆兴元年（1163年）四月，孝宗令李显忠、邵宏渊等出兵北伐。北伐虽然一度胜利，但由于各路将领不和加上轻敌思想，北伐历时仅廿日就告失败。之后，孝宗不得已与金和谈，隆兴二年（1164年）十二月，宋、金正式签定和议，史称隆兴和议（又名乾道和议），张浚被杀把原本向金称臣改为叔侄关系，金为叔，宋为侄，金改诏表为国书，岁贡改为岁币，减少贡献，割让秦州及商州，维持疆界。绢贡献由二十五万减至二十万，岁币减至二十万银两。但孝宗仍然念念不忘恢复中原，继续整顿军备。

不过由于虞允文等一批主战派将领的辞世，最后北伐事业不了了之。在内政上，孝宗积极整顿吏治，裁汰冗官，惩治贪污，加强集权，重视农业生产。总体说来，宋朝的内政形势有所改观。参见：韩侂胄、史弥远、庆元党禁、开禧北伐、端平更化、四木三凶、五鬼用事

高宗死后，孝宗对政治日益冷感，最后决定让位于其子赵惇，也就是光宗。然光宗即位不久就患了精神疾病，且对孝宗十分不孝。绍熙五年（1194年）七月，孝宗去世。

光宗性好猜忌，非常不信任其父孝宗的周遭大臣，因此他即位两年后就日渐疯癫。绍熙五年七月，孝宗病死后，光宗不服丧。临安城内混乱不堪，局势不稳。宗室赵汝愚和赵彦逾便开始秘密策划立新君。最后，太皇太后下诏，光宗被奉为太上皇。1195年，他的儿子赵扩即位，是为宁宗，改元庆元。六年后，光宗去世。史载宁宗“不慧”，智商低下。宁宗一朝被韩侂胄和史弥远两名权臣操控。

宁宗初期，赵汝愚任宰相。赵汝愚本人政治操守良好。但由于皇室任职宰相本就不合礼法，加上韩侂胄煽风点火，最后他被罢去相位。但是，民间依然十分怀念他，临安城门上每天都有悼念的诗文。韩侂胄为了彻底清除赵汝愚的影响与排斥异己，借学术之名，制造庆元党禁。将理学称为“伪学”，而朝中信仰理学的大臣又多反对韩侂胄。韩侂胄借此将信仰理学的士大夫全部赶出朝廷。

庆元六年（1200年），韩侂胄见理学已构不成威胁，便解除党禁。但是，党禁不得人心，为了笼络士人，韩侂胄又借北伐的名义蛊惑人心。开禧二年（1206年），韩侂胄贸然进行开禧北伐，结果很快就遭到了失败，北伐的失败让韩侂胄成为众矢之的，他的政敌史弥远借此与主和派和韩的反对派集结成联盟。而金人又以杀韩侂胄作为和谈条件之一。开禧三年（1207年）十一月三日，史弥远等伪造密旨，将韩侂胄杀死。从此之后开始了史弥远专政时期。史弥远与杨皇后勾结，大权独揽。在1208年，签订《嘉定和议》。在两国改为伯侄关系，宋由贡献岁币及绢由二十万增至三十万，宋赔偿三百万军费，金放弃占领的大散关、濠州，献上韩侂胄首级。

1214年七月，宋宁宗接纳真德秀的奏议，决定从此不再向金贡纳“岁币”，而此时，金国已遭受蒙古帝国的打击，被逼由燕京迁都至开封。为了扩大疆土以弥补被蒙古侵占的地域，金以宋不再纳岁币为名，出兵南侵，但是失败。

宁宗本有八子，但都夭折了。于是他立沂王的儿子赵竑为太子。赵竑对史弥远的专政非常不满。因此史弥远废赵竑太子之位，改立赵昀为皇位继承人。嘉定十七年（1224年）闰八月三日，宁宗去世。赵昀接替即位，是为理宗。但是，史弥远继续其专政，而赵昀也奉行韬光养晦的策略。绍定六年（1233年）十月，史弥远去世。理宗终于摆脱了史弥远的阴影。次年，理宗改元端平，实施一系列改革措施，史称“端平更化”。理宗将史弥远旧党尽数罢斥，朝政一度得到了改观。

南宋在孝宗、宁宗朝时比较安定。但是，宁宗以后，奸佞当道，政治腐败，国势日衰。参见：联蒙灭金、蒙金之战

同时在北方，金国正面临蒙古的步步紧逼，面临亡国。朝中的对外政策也分成了两派，一派认为应该联蒙抗金；另一派认为应该铭记唇亡齿寒之道理以及海上之盟的教训，援助金国，让金成为宋的藩屏。

绍定五年（1232年）十二月，蒙古遣使来商议宋蒙合作夹击金国，向理宗说明“唇齿相依，唇亡齿寒”的道理。由于当时金国主力已在“三峰山之战”被蒙古军歼灭，金国已是亡国之态，宋廷当朝大臣大多赞同联蒙灭金，只有赵范反对。理宗答应了蒙古的要求，蒙古也允诺灭金之后将河南还给宋朝。但是这只是口头协定，没有留下书面协定，因此埋下了后患。

金哀宗得知后，也派使节来宋朝陈述利害，希望联合抗蒙，但即位不久的理宗在国家及民族仇恨和耻辱下，及在朝臣的建议，并没有理会哀宗要求，继续伐金。理宗任命史嵩之主管灭金事宜。1232年，宋攻下金的郑州及唐州等地。金哀宗在汴京失守后逃往归德，再逃至蔡州。绍定六年（1233年），宋军攻克邓州。端平元年（1234年）五月，蔡州被攻克，金哀宗自缢，金国灭亡。宋将孟珙将金哀宗遗骨带回临安。理宗将金哀宗遗骨带到太庙，以告慰徽、钦二宗在天之灵。

南宋在蒙古族灭亡金国后，失去金国作为屏障，令南宋面临比金更强大的蒙古南下威胁。参见：宋元战争

金灭亡之后，南宋没有换来一时的安宁，反而面对更为强大的蒙古。金国灭亡后，蒙军北撤，河南空虚，南宋想趁蒙古退兵之际，收复被蒙古占去的土地，理宗意图据关（潼关）、守河（黄河）、收复东京开封、西京洛阳、南京归德三京，光复中原。

端平元年（1234年）五月，理宗任命赵葵为主帅，全子才为先锋，下诏出兵河南。六月十二日，全子才收复南京。七月五日，宋军进驻开封。但由于粮草不济，贻误战机，宋军进攻洛阳时被蒙军伏击，损失惨重。各路宋军全线败退。“端平入洛”宣告失败，宋在此役中损失惨重，大量精兵与物资付诸流水，也为之后蒙古侵宋提供借口。“端平入洛”之后，理宗怠于政事，沉迷于声色犬马，朝政大坏。

但南宋一直以和为主，并无强大的军事力量，所以虽出兵但未达到预期目的。南宋的这一举动反而成为蒙古南侵的借口。端平二年（1235年），蒙军派遣大军南侵，被南宋名将章梦飞击退。宝祐二年(1254)，蒙古军陷潼关，直逼西京，章梦飞受命挂帅抗御，任御苑统卫兼左司马事，行军不坐乘，爱兵如子女，与士兵同食，深得将士爱戴，士气十分高涨。

宝祐三年(1255年)七月，盛夏溽暑，蒙古军失去戒备，章梦飞收复潼关，用缓兵计麻痹敌人，时机成熟后，便指挥宋军猛攻敌军阵营，蒙古军遭到宋军的突然袭击，溃不成军，潼关一举被宋军攻克，章梦飞因此名声大振，深得宋理宗的敬重，被提拔京湖宣抚使、节制五城大司马兼督粮饷事，因贾似道执政而急流勇退。蒙军并不甘心失败，于次年九月和第三年两次南侵，其前部几乎接近长江北岸。由于宋军英勇作战，打败元军，再一次挫败元军度江南下的企图。而后，南宋军民又在抗蒙将领曹友闻、王坚、章翔、孟珙、孟瑛、余玠、张钰等人的指挥下，多次击退蒙军，使其不得不企图绕道而行。开庆元年（1259年），蒙古汗蒙哥在征战合州时受宋军的流矢所伤因而死于军中。其弟忽必烈正于鄂州与宋军交战，听到蒙哥死讯后，又得知幼弟阿里不哥准备在和林称汗，立即准备撤军以争夺大汗之位，贾似道借机派人与忽必烈议和，以保太平。这样忽必烈直接返回北方自立为汗。

理宗两子早夭，因此最后理宗择其弟赵与芮之子赵禥为皇储。由于赵禥其母曾在怀孕期间服用过堕胎药，因此赵禥先天不足。景定元年（1260年）六月，理宗下诏立赵禥为太子。景定五年（1264年）十二月廿六日，理宗去世，赵禥即位，是为度宗。赵禥即位后不理朝政，整日沉湎于声色犬马之中。右丞相贾似道因此擅权。贾似道结党营私，排斥异己。终日在葛岭别墅中与妻妾玩乐，由于他好斗蟋蟀，时人称他为“蟋蟀宰相”。

1267年，忽必烈下令攻打南宋的重镇襄阳，是为襄樊之战。宋军利用汉水把源不绝送入城内，才能坚守城池。守将吕文德及吕文焕坚守城池六年，贾似道派了范文虎及李庭芝援助，但两者之间不和。贾似道封锁了所有蒙古南侵消息，皇帝并不知此事，襄阳、樊城被围三年后，度宗才得知此事。咸淳七年（1271年），忽必烈在大都（今北京市）建国号为“大元”。在1272年，张顺，张贵两兄弟的义兵曾血战蒙元军。在1273年，樊城失守，襄阳城破，在宋军继续巷战，吕文焕最终投降，六年的襄阳保卫战结束。参见：崖山海战、崖山之后无中华

此时的南宋全境已纳入元朝版图，但是南宋残余势力陆秀夫、文天祥和张世杰等人连续拥立了两个幼小的皇帝（端宗、幼主），成立小朝廷，元军对小皇帝穷追不舍，不断逃亡至南方，逃至新会至南海一带。文天祥在海丰兵败被俘，张世杰战船沉没，走投无路的南宋残余势力终于在至元十六年二月初六（1279年）3月19日随着崖山海战失败，陆秀夫负刚满八岁的小皇帝跳海而死而覆亡。

咸淳十年七月九日（1274年8月12日），度宗去世，终年35岁。宋度宗去世后，其长子赵隰即位。当时，南宋的统治已进入瘫痪状态。德祐元年（1275年）春，蒙元攻克军事重镇安庆和池州，威逼建康，长江防线崩溃。朝野大震，各界都冀望贾似道能出征，结果宋军大败。贾似道被贬，在赴任途中被监押官郑虎臣所杀。德祐元年（1275年）十一月廿日，常州失守，蒙元遂屠城。不久平江也告沦陷，临安人心惶惶。德祐二年（1276年）2月4日，蒙元军攻占南宋行在临安（今杭州），俘5岁的南宋皇帝恭宗。德祐二年（1276年）二月初五，临安城里举行和平受降仪式，赵隰正式退位，但赵隰的哥哥赵昰和弟弟赵昺被大臣保护逃出临安。

后来，南宋残余势力陆秀夫、文天祥和张世杰等人连续拥立了两个幼小的皇帝（端宗、幼主）。蒙元对小皇帝穷追不舍，宋廷不断逃亡至南方，赵昰在福州即位，是为端宗，改元景炎（1276年）。但是，小朝廷内部斗争不断，景炎元年十一月，蒙军逼近福州，十一月十五日，朝臣陈宜中、张世杰护送赵昰和赵昺乘船南逃，从此小朝廷只能海上行朝。

景炎三年（1278年）春，南宋朝廷抵达雷州。四月十五日，年仅十一岁的赵昰去世。陆秀夫与众臣拥戴赵昺为帝，改元祥兴（1278年）。逃至新会至南海一带。文天祥在海丰兵败被俘，张世杰战船沉没，在蒙军猛攻下，雷州失守，小朝廷迁往崖山。蒙元将领汉人张弘范领军紧追在后，对崖山发动总攻，宋军无力战斗，全线溃败，史称崖门海战。走投无路的南宋终于在1279年3月19日，随着赵昺随陆秀夫及赵宋皇族八百余人集体跳海自尽，许多忠臣追随其后，十万军民跳海殉国，至此南宋彻底灭亡。四十多年与蒙古的抗衡以失败完结。

张弘范在石壁上刻了“镇国大将军张弘范灭宋于此”十二字而还，南宋到此宣告彻底灭亡。崖门海战极为惨烈，据估计，宋军在此役中阵亡十万，海上都是尸体。身在元营的文天祥亲自目睹惨状，作诗云：“羯来南海上，人死乱如麻。腥浪拍心碎，飙风吹鬓华。” 此外，据宋王台公园《九龙宋皇台遗址碑记》记载，昰昺二帝南逃期间，“有金夫人墓，相传为杨太后女，晋国公主，先溺于水，至是铸金身以葬者”，葬于今九龙城区，人称“金夫人墓”，后来由于该址兴建了圣三一堂，“金夫人墓”也随之湮没。

蒙古人用筷子吗?

问题一：现在的蒙古族人用筷子吃饭吗元代之前在宋金两国郸间就有大量的旅蒙商人运输米面茶叶，当时处于漠南的蒙古人就已经有了食用大米和使用筷子的习惯了。。。

问题二：蒙古人吃饭从不用筷子吗？传统的蒙古人饮食里没有米面之类，主要是牛羊肉类，用随身小刀片着吃，喝马奶酒，吃酸 *** 等等，的确不需要筷子。

筷子一开始也不是吃饭用的，先秦时期，很长时间里筷子也只是用来取菜的，盯用，不入口的

问题三：关于蒙族舞蹈中筷子的介绍蒙古族舞蹈中筷子舞的由来和发展

蒙古族舞蹈多姿多彩，

其中筷子舞蹈的表演形式非常独特，

文章

当中我提到了蒙古族筷子舞蹈的形成与民族气质、

韵味之美，

还借作

品

《战魂》

比较仔细的叙述了道具筷子在舞蹈的表演过程中产生的变

化和起到的作用，

同时，

也分析了蒙古族筷子舞在当今社会的发展与

继承。

一、蒙古族民间舞蹈的文化背景

蒙古族兴起于中国北方草原，

是历史悠久的强大民族。

他们生活

在辽阔的大草原，

自古以来一直过着游牧的生活，

草原的辽阔造就了

蒙古族人民性格的豁达开朗，

而长期的游牧生活造就了他们的性格格

外地粗犷、豪放、勇敢，草原广阔、人烟稀少、居住分散，所以使得

蒙古族人民格外的热情好客。

蒙古族的人民能歌善舞，

所以蒙古族有

着“歌乡”和“善舞”的美称。

蒙古族民间舞蹈则是节奏明快、

动作

刚劲有力、感情奔放。女性舞蹈欢快优美

;

男性舞蹈则彪悍刚劲，并

以抖肩、

揉臂各种马步呈现其特色，

充分表现了马背民族的雄姿。

《筷

子舞》

是蒙古族具有代表性的民间舞之一，

这种舞充分代表了蒙古族

舞蹈的风格表现形式。其蒙古族舞蹈的形象特征，可用。天之骄子”

一词予以概括，

它包含着民族性格的豪放与自信，

展示着动态形象的

古拙与朴质。这种精神在今日的蒙古草原、蒙古人民、蒙古舞蹈中依

然洋溢着勃勃生机。

二、筷子的形成与民族气质

(

一

)

筷子鼻的由来

中舞网

《筷子舞》

发源于鄂尔多斯的高原，因舞者手执筷子敲击歌舞而

得名。主要流传在伊克昭盟的鄂托克旗、乌审旗一带。它的主要动律

一肩的部位和韵律，

这门艺术与蒙古草原生活的自然环境、

生产方式

和生活习惯有着非常密切地联系也是具有代表性的传统民间舞蹈形

式之一，

它来源于牧民的生活，

牧民们放牧之余长吆喝着欢聚在一起，

说拉弹唱，

进行自我。

表演者两手各握一把筷子，

手持筷子细头

;

击打筷子的粗头，动作由双手胸前交叉去打筷子，也可击打双肩，双

手腹前交叉击打筷子等等。慢舞时沉稳、深沉

;

快舞则是飘洒矫健。

当舞者的感情到 *** 时，

就情不自禁地离开座位，

舞到较为宽敞的位

置，放大了动作的幅度，显示出矫健的舞姿。鲜明的节奏和欢快的幽

默感，

伴随着悦耳的歌声和敲击声，

欢乐的人们情不自禁地摇晃着身

体，悠然自得地用筷子敲击自己身体起舞，通宵达旦。尽欢而散。在

表演形式上，也由原来的单人表演发展成为双人舞、男女群舞、广场

性集体舞，而且，过去只有男子表演，现在也有女子登上了舞台。筷

子舞的表演形式直接客观反映蒙古族的精神面貌。它的表现形式独

特。

以日常生活中离不开的工具，

筷子来加工成为舞蹈的道具。

总之，

真正的魅力在于他们的胸怀，

能包容草原的情怀，

有这种胸怀和情怀，

难道不能舞出心灵与心灵碰撞的舞蹈来吗

(

二

)

筷子舞的韵味之美

所谓韵味，

就是指舞蹈演员在表演舞蹈过程中所表现出来的，

而

又能被观众感受到的内在的含蓄之美。我们在这里所说的韵味之美，

就是蒙古族《筷子舞》区别于其他民族舞蹈的独特风格和味道。它是

中舞网

舞蹈的灵魂，

它是民族风格的核心与本质，

蒙古族舞蹈个性最突

出、最显著的属性。韵味来源韵律，韵律是形成风格、味道的舞蹈动

作的运行规律，

即在舞蹈表演中经常可以的那种欲左先右、

欲放先收，

以及动与静、上与下、高与低、长与短等多种动律。

《筷子舞》则

用了饶圆与扭倾的韵律等等，这种多韵味的集中、统一、谐调、连贯

地使用，

让筷子舞表现的栩栩如风。

往往会使舞蹈形象更富有内在的

含蓄美，在舞蹈表......>>

问题四：蒙古人的习俗 1 服饰蒙古族男女衣着款式相似，都穿长袍，长袍右开襟，不开权，袖长而窄，高领，袍子的袖口、领子、袍边都缝有图饰。由于季节的不同，袍子的选料也不一样，天气暖和时，王公贵族喜欢用绸缎等上等衣料缝制长袍，穷人们则穿粗布缝制的袍子；寒冷季节用羊皮制作长袍，也用羊毛、驼绒制作棉袍。另外，男人们也有穿光板皮衣裤的。讲究的男子穿长袍时都扎腰带，并且在腰带右侧佩挂一把别致的蒙古小刀，腰带左侧挂烟荷包及打火用具，显得英健而晓勇。蒙古族妇女的袍子多为红、绿、蓝等鲜艳的颜色。长袍的领口、袖口、胸襟、下摆均有搭配刺绣。卫拉特蒙古已婚妇女不束腰带，因此，称已婚妇女为不束开，即不束腰带的人，她们穿的袍子有特尔利克，其式样是长袍的前面有襟、腰围有折子；还有一种策格德格，其式样是前面开衩，无袖，似同长坎肩。蒙古族妇女爱好装饰，喜欢留长辫，姑娘时梳两根，也有的梳十几根，都喜欢在发辫上用绸缎绢做成长穗，也有挂附金圈、银圈、铜片、碧玉、珊瑚的。有钱人非常讲究首饰，佩戴珠宝、金银制作的耳环和手镯、戒指、项链。 2 饮食蒙古人传统的食物分为三种，第一种是肉制品（红食），第二种是奶制品（白食），第三种是以奶为原料的饮品。蒙古人的饮食是有讲究的，饮食分为两个季节，夏季和冬季。夏季为4月至10月，主要食物是奶制品。这一时期，肉吃得相对少些。主要原因就是冬季需要吃肉增加脂肪，抵抗寒冷。经过几个月的积累后，到了夏季需要用奶制品进行消化和吸收，这对健康十分有益。蒙古小孩丹小就吃奶制品，但是禁止过量吃肉，否则对身体健康不利。因此在古代，蒙古人很少有人得肝、胆和肠胃病的。蒙古人很早就知道如何科学膳食，如何自我保健。在蒙古有一句谚语：早餐要自己一个人吃，午餐要和朋友分着吃，晚餐要给敌人吃。其意思与中国的“早饭吃饱，午饭吃好，晚饭吃少”有异曲同工之处。独特的饮食文化，造就了蒙古人强悍的体格。近年来，随着社会的变迁，蒙古人的饮食结构、饮食器具和饮食模式受西方的影响，已经发生了变化。受传统饮食文化影响较深的牧区，虽然还保存着一些古老的饮食文化，但可能是受苏联和西方的影响，现在蒙餐西吃成为新的饮食模式。而在城市，人们的饮食模式完全西化了。蒙古首都乌兰巴托有许多的大饭店、小饭馆，其餐饮环境、饮食餐具和上菜程序完全参照欧洲的标准。用餐环境讲究，餐具全部是刀叉和盘子。小饭馆虽然有奶茶，做的是蒙餐，但是蒙餐的结构、模式和餐具与西餐没什么两样。普通百姓家也是一样，饭桌上除了常出现色拉、汤、套餐外，还有面包、奶油、黄油、果酱等预备着

问题五：蒙古族习俗蒙古族风俗

春节：

蒙古民族最重要的节日要算过年，一般进入腊月十五，人们就着手作过年的准备工作。调马、清扫蒙古包，购置奶桶、毡子、锅盆等用具。腊月二十三过小年，这一天，全家人或亲友聚在一起饮食送火神。过去蒙古民族对火格外崇敬，以为火神可以赐予幸福与财富，把三天叫“火日”，三十天叫“火月”，三百六十天叫“火年”。小年正是送火神的日子。

从腊月三十到正月初五，是过大年最欢乐的几天。大年三十夜幕降临后，人们便聚集在最年长者家中，开始除夕“乃日”（宴会），全家老小席地围坐在桌旁，桌上摆满一盘一盘香喷喷的肉食，奶食以及糖果、香烟、美酒等，全家人尽情享受“守岁”。除夕宴会上应备办“三锅”一锅是奶茶锅；二锅是羊背锅；三锅是肉汤饭食锅。宴会中最少唱三首歌。

，开始饮酒进餐，这时儿女们要给父母和长辈敬酒祝愿。这一顿饭要吃好喝好，酒肉剩得越多越好，象征新一年里酒肉不尽，吃穿不愁。唯用黄油、红糖、白面混合烙出的大圆饼，也叫新年饼，每人只许吃一口，意思是全家永不分离，永久团圆，永远过甜甜蜜蜜的快乐生活。

初一，开始拜年，首先要祭天。家里留一两位老年人或妇女，其余人身着节日盛装，手提银壶奶茶，端着奶食品，来到用雪堆成的敖包上，将供品撒进点燃的火堆里，然后叩头祈求风调雨顺，人畜平安。接着是家庭内部拜年。晚辈向长辈问安叩拜，老人手捧哈达，壮年人用小幅绸子、青年人则用色泽鲜艳的长条绸子叩拜，长辈赐给子孙食物和钱。

家庭内部拜年结束后，人们首先到最年长者家中，进门时依年龄大小而先后进，拜完年后至少献两首颂词，三支歌，对出色的歌手，户主捧起放有哈达的奶食盘诵祝词，歌手待诵词完后将哈达揣进怀里，接过奶食盘让其他歌手品尝。

正月十五，各寺院最为活跃，旧时大喇嘛头顶法帽，坐台念经。有的寺庙喇嘛还头顶面具，身穿彩服，扮为天王、菩萨、牛头马面诸像，在坛上跳舞。开始时两个天王先跳，接着所有菩萨都出来合舞，一时鼓乐，喇叭号角齐鸣，颇为热闹。寺院附近的人，这天一大早起来，排着长长的队等待活佛摩头顶，活佛坐在台上，先是闭目诵经，之后以缠红布的木棒向周围人群扔去，被击中者大喜，兴奋异常。

礼仪风俗：

蒙古民族对来客，不论是熟人还是陌生人，一见面总是热情问候：“他，赛音百努。”（您好或阿末日、赛音、百努！”（安好），随后主人把右手放在胸前，微微躬身，请客人进蒙古包，全家老少围着客人坐下，问长问短，好似自家。

平常待客，在喝奶茶之后，慷慨大方的主人总是把香甜的黄油、奶皮、醇香的奶酒、酥脆的油炸果子和炒米、奶茶、奶酪以及独具草原风味的“手扒肉”一一摆在客人面前，请客人痛饮饱餐。主人若对客人表示特别敬意，常把奶壶、酒壶托在哈达上端出来。蒙古民族把酒看作各食品的精华，敬酒是表示对客人的欢迎和尊敬，有时还唱一些表示欢迎和友好的歌曲来劝酒，客人接杯畅饮，主人就格外高兴。遇到宴会请特别尊贵的客人或祭典，常摆整羊席。蒙古族叫它“乌查”，也有叫“秀斯，”，“布乎利”的。蒙古族人对客人的食宿常不取酬谢，无所计较，并认为对客人的招待小气吝啬是看不起人家的表示。当客人告别的时候，常常是举家相送，指明去路，并一再说“白乙日太！”白乙日太乌查热亚（希望我们愉快地再见），“阿木日、赛音、雅巴！”（祝您一路平安）。

蒙古族的礼节，大体上有献哈达，递鼻烟壶或请安等。

献哈达：哈达是藏语音译。常在迎送、馈赠、敬神、拜年以及喜庆时使用，以表示敬意祝贺。这种礼节由来已久。据《马柯?波罗游记》中所写，蒙古族“过年过节时都互相用金银玉石做的礼......>>

问题六：蒙古族的生活习惯在长期的生产生活实践中，蒙古族形成了自己独特的生活习惯和生活方式。蒙古包是蒙古族的传统住房，其特点是易于装拆搬迁。一座蒙古包只需两峰骆驼一辆牛车就可运走，两三个小时就可搭盖起来。蒙古包内使用面积大，空气能很好地流通，光好，冬暖夏凉，遮风挡雨，很适合牧民的生活。

蒙古族人以肉食、奶食为主，传统的吃法有“手扒肉”：将大块肥嫩绵羊肉用白水煮熟后端上桌，用蒙古刀割下蘸作料吃；“烤全羊”：将整只羊去掉内脏，把各种调料填进切口和腹腔内，然后装炉烤制，烤成的全羊外皮香酥、肉嫩味美，是招待贵宾的佳肴。蒙古族人酷爱饮茶，尤其是用砖茶煮的奶茶。此外，马奶酒也是蒙古族的传统饮料之一。

待客禁忌

有朋自远方来，不亦乐乎？中国自古乃礼仪之邦，好客之情人皆有之，而蒙古族尤盛。来蒙古包作客，不但会受到主人热情的款待，还会感受一些从未接触，从不知道的民族文化。当然，在进入蒙古人的生活之前，必须要了解他们的一些习俗和禁忌，否则，若是按自己的想法去随意行事，不但会闹笑话，而且会令蒙古族同胞不高兴。

首先到蒙古族家里做客忌讳进屋时把衣襟掖在腰带里，挽着袖子，也不可手提马鞭子进屋。不论客、主，都要让长辈和老人先进屋。

进屋后，忌讳乱坐位置。来者是客，主人一般要让客人上边坐，而客人请老人先就坐。在蒙古包里，总是长辈老人正面而坐，男人做西边，女人做东边。

有客人在场忌讳对孩子发脾气，更不能打骂孩子。长辈和老年人讲话忌讳打岔、揭短。有疑问或需要说明情况，待人家讲完后再问。

如你来蒙古包作客，主人会立刻献上一碗热气腾腾的奶茶，接着又端上来炒米和一大碗一大碗的奶油、奶豆腐和奶皮子等奶制品，当主人请你品尝时不要拒绝，否则要伤主人的心，使主人感到遗憾。蒙古人不怕不别人吃得多，食用越多，主人越高兴。接受主人的茶饭后，忌讳一点也不吃；忌讳用筷子食用奶食和站着喝奶和吃奶食品；忌讳随便撒倒 *** ；遇到别人端奶走过时，不能视而不见，必须尝一尝再走。

喝茶的忌讳：敬茶时忌讳满杯；忌讳用左手倒茶；忌讳从门里向外倒茶水；吃饭喝茶时忌讳长吁短叹。

食用红食禁忌：在品尝德吉和食用羊背子时，忌讳衣冠不整，除无名指外，其他手指禁止弹洒德吉；啃骨头时忌讳残留肉屑；在食用肩胛肉时，忌讳咬着吃，应该用刀或用手撕着吃；食用完的骨头，忌讳用相互敲击；平时的肉食品中，忌讳食用牛胆囊和狐狸肉，狗肉、猫肉。

吃饭禁忌：忌讳给客人食用无盐的茶饭；吃热饭时忌讳用嘴吹气；忌讳倒撒食物；饭后忌讳伸懒腰。

相对与待客来说，主人家平时做准备工作的时候也是有禁忌的：比如砍肉时忌讳断骨，应该断开关节；忌讳在放肉食品时倒放头尾；往锅里下米时忌讳用袋子倒；捣碎茶叶时忌数数；烙饼和油炸食品时忌讳大声喊叫，说不吉利的语言等。

以上引用一网友回答

问题七：说一说蒙古族牧民的日常生活情况草原牧民的日常食品主要分为三大类:奶食、肉食和粮食。蒙古族牧民传统的放牧方式是游牧，牧民过着逐水草而居的游牧生活。圆圆的蒙古包是蒙古族牧民们流动的家。它是用木杆作支架，外面罩着羊毛毡的一种圆形帐篷。内蒙古草原冬天非常寒冷，罩着的羊毛毡是为了抵挡刺骨的寒风。辽阔平坦的草原为马提供了尽情驰骋的空间。丰盛的草是马的食物。蒙古族人民从小与马打交道，他们传统的交通工具就是马。牧民的生活一半在马背上，一半在蒙古包里度过。因此，蒙古族被人们称之为“骑在马背上的民族”。蒙古族牧民身穿长而肥大的蒙古袍，脚蹬蒙古靴，宽大的蒙古袍挡强大的风沙又能护膝防寒，还可以作被子盖，真是“一物多用”啊！ hqsyxx/...04

问题八：蒙古族有哪些禁忌？民族禁忌：火忌：　　蒙古族崇拜火、火神和灶神，认为火、火神或灶神是驱妖避邪的圣洁物。所以进入蒙古包后，禁忌在火炉上烤脚，更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子；不得跨越炉灶，或脚蹬炉灶；不得在炉灶上磕烟袋、摔东西、扔脏物；不能用刀子挑火、将刀子插入火中，或用刀子从锅中取肉。水忌：　　蒙古族认为是纯洁的神灵。忌讳在河流中洗手或沐浴，更不许洗女人的脏衣物，或者将不干净的东西投入河中。蒙古民族逐水草放牧，无水则无法生存。所以牧民视水为生命之源，习惯节约用水，注意保持水的清洁。蹬门槛：　　到牧民家做客出入蒙古包时，禁忌踩蹬门槛。在古代，如果有人误踏了蒙古可汗宫帐的门槛，即被处死。这种禁忌习俗，一直延续到现在。忌摸头：　　蒙古言辞忌讳生人用手摸小孩的头部。蒙古人认为生人的手不清洁，如果摸了孩子的头，就会影响到孩子的健康和发育。作客忌讳：　　牧民虽好客，但忌讳也比较多。客人进蒙古包时，要注意整装，切勿挽着袖子，把衣襟掖在腰带上。也不可提着马鞭子进去，要把鞭子放在蒙古包门的右方，并且要立着放。进蒙古包后，忌坐佛龛前面，否则主人就会冷待客人，并认为客人不懂礼俗，不尊重民族习惯。? 敬茶到牧民家做客或在旅游点上，主人或服务**首先会给宾客上一碗奶茶。宾客要微欠身用双手或右手去接，千万不要用左手，否则会被认为是不懂礼节。主人或服务**斟茶时，宾客若不要茶，要用碗边轻轻把勺或壶嘴一碰，主人便即刻会明白宾客的用意。? 敬酒斟酒敬客，是蒙古族待客的传统方式。他们认为美酒是食品之精华，五谷之结晶，拿出最珍贵的食品敬献，是表达草原牧民对客人的敬重和爱戴。通常主人是将美酒斟在银碗、或牛角杯中，托在长长的哈达之上，唱起动人的蒙古族传统敬酒歌，客人若是推推让让、拉拉扯扯不喝酒，就会被认为是瞧不起主人、不愿以诚相待。宾客应即接住酒，接酒后用无名指蘸酒向天、地、火炉方向点一下，以示敬奉天、地、火神。不会喝酒也不要勉强，可淖唇示意，表示接受了主人纯洁的情谊。（要是你前头的人都不得不喝下这碗酒，那你也非得喝下不可，这时最好方法是多给天、地、火神敬献一点。）? 到牧民家做客要带适当的礼品，如酒、粮、小食品等，不做空手之客。对迎面来狂吠的牧羊犬可大声喝斥，但不要用东西去打，因为见生人来，狗上前狂吠是其天性，是告知主人有生人来到。这时主人会出来喊住狗，请宾客进包。? 如需解手要到蒙古包南方较远的地方，不要在蒙古包东、西侧（有羊圈）、北侧（气味会随风刮入包内）。离开主人家时要道再见并致谢意。? 蒙夏天族的重要传统节日过“小年”和过“大年”，过小年讲究全家人在一起吃团圆饭，喝团圆酒；晚间送灶神时全家对着火焰向火神祈祷。汉族过的春节，蒙古族叫“大年”，年前宰杀牛羊，做新衣服，备好精美的食品，年三十晚上，全家围坐在摆满肉食，奶食，美酒的桌旁“守岁”，初一到十五，纷纷跨上骏马，带上哈达和美酒向亲朋好友拜年，拜年者往往还带上一小包茶叶回去，意思是“带喜回家”。? 蒙古族歌分长短调两种，不论高亢嘹亮，还是低吟回荡，都表现出蒙古族民族质朴，爽朗，热情，豪放的性格，蒙古族舞蹈久负盛名，有传统的马刀舞，鄂尔多斯舞，筷子舞，盅碗舞等节奏明快，舞步轻捷，艺术地表现了蒙古族劳动人民的纯朴、热情、粗犷豪放，马头琴是蒙古族人民喜爱的民族乐器，因在琴杆上端饰有一个马头，所以叫“马头琴”，演奏者多半是独奏，或自拉自唱，音色低沉，悠扬动听。

问题九：蒙古族介绍蒙古族简介

分布在内蒙古各地，大多聚居在农村牧区，部分散居在城镇。蒙古族发源于额尔古纳河流域。“蒙古”的汉文译写始见于唐代文献称作“蒙兀”。元代文献始译成“蒙古”。历史上畜牧业生产是蒙古族人民一向赖以生存发展的主要经济形式。如今仍有相当数量的蒙古族从事畜牧业生产。蒙古族有自己的语言文字，属于阿尔泰语系蒙古语族，分蒙古、卫拉特、巴尔虎布利亚特3种方言。古代的蒙古族信仰萨满教。从十三世纪元朝开始，在蒙古族统治者的强制推行下蒙古族群众逐渐接受并改信了喇嘛教。

蒙古族的婚姻为一夫一妻制，实行同姓不婚的习俗。蒙古族的丧葬一般为土葬、火葬和野葬。蒙古族是一个能歌善舞、热情好客、勤劳勇敢的民族。蒙古族的衣食住行都很有自己的特点，尤其是生活在聚居区的蒙古族大多保留了传统的风俗习惯，如男女都穿身宽袖长的长袍，束以腰带，着高至膝盖的长筒皮靴。男子多戴深色礼帽，女子则以红、蓝色布缠头，盛妆时还戴金银头饰点缀的冠。饮食多以牛羊肉和奶食为主，粮食、蔬菜为辅，多喜欢喝奶茶。解放后多数蒙古族告别了蒙古包，改住砖木或土木结构的房子。蒙古族除了过春节等节日外，每年7、8月间都要隆重举行祭敖包和那达慕活动，即祭祀山神、路神和活动。现在这种活动已演变为草原上庆丰收、进行物资交流和举行文体活动的各民族群众性 *** 。

蒙古族

一、概况

蒙古族是一个历史悠久而又富于色彩的民族。千百年来，勤劳勇敢的蒙古族人民一直游牧、生息于南起长城、北抵大漠、东达兴安岭、西越贺兰山的这片苍茫大地上。每当提起她的名字，人们便会想起天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊的古歌谣，眼前便会呈现出蓝天白云、碧野红花、羊群斑斑、肉乳飘香的广阔无垠的草原，浮现出这个马背上的民族曾经叱咤风云、纵横欧亚、英勇善战、气吞山河的伟岸雄姿！

蒙古族是中国人口较多、分布十分广阔的少数民族之一。根据1990年全国人口普查统计，现有人口480多万人。主要聚居于内蒙古自治区，其余多分布在辽宁、吉林、河北、黑龙江、新疆、青海、河南、四川、贵州、北京、云南等地。

蒙古族有自己的语言和文字。蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族。分内蒙古、卫拉特、巴尔虎――布里亚特三种方言（按地区划分为中部方言、西部方言和东北部方言）。蒙古文属拼音文字类型，初创于成吉思汗时代。现行蒙古文有29个字母，其中表示元音的5个，表示辅音的24个。拼写时以词为单位上下连书，行款从左向右。

蒙古族起源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一带。据13世纪蒙古族的传说，大约距今2700多年，蒙古部落被别的游牧部落击败，仅剩两男两女，遁入额尔古涅――昆，生息繁衍。后来人多地狭，意欲出山，于是做风箱化铁溶山，开辟通道，全体迁徙出来。以后，每于除夕之夜，成吉思汗族人要把少许的铁烧红，放到砧子上锤打，以示不忘祖先故事。蒙兀是蒙古一词最早的汉文译名，始见唐代。蒙古最初只是蒙古诸部落中的一个部落的名称。13世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部，逐渐形成了一个新的民族共同体。蒙古也就由原来的部落名称变成为民族名称了。

蒙古族是一个勤劳、智慧而又思想开放、善于学习、勇于探索的民族。在长期的历史发展过程中，他们不断总结生产生活中的各种实践经验，同时学习、吸收和借鉴国内外其他民族的优秀文化成果，逐步了解、掌握、积累了大量自然科学和社会科学知识，产生了许多发明创造和历史、文学、艺术成果，涌现了众多的科学家、历史学家、文学家、艺术家，为充......>>

问题十：古代的蒙古人喜欢吃什么 1、蒙古人最了不起的地方是他们什么都吃，可以说是发现什么吃什么。

2、蒙古人没有大米，捕猎而来的野兽是蒙古人唯一的食物，他们对待食物非常节俭。

3、蒙古人用手抓食物，而不用任何如筷子、刀叉之类的工具，吃完后他们会用鞋子来擦手，如果在户外，他们擦手的工具会是杂草。

4、蒙古人只要很少的食物就能吃饱，即使招待一百位客人，也只是屠宰一头小猪（动物），这么少的食物其实很难保证每个人都可以分食到，然而对于蒙古人而言，这已经足够。

5、蒙古人会将吃剩下的骨头放在腰间的皮袋中，饿了就把骨头拿出来舔一舔，直到骨头索然无味了才扔掉。

6、蒙古人自己食量小就以为别人食量也小，从欧洲等地来到蒙古的人们曾留下记载，招待他们的蒙古 *** 给他们发放了食物，他们在一顿吃完之后，才听说那是十三顿饭的量，有些人曾因为食物不足而被饿哭。

7、食量过小使蒙古人在战争中受益良多，他们几乎可以做到数日不食来穷追敌寇，“此时，他们比酒囊饭袋要好多了”。

8、据一位罗马教皇派往蒙古的使臣纪录，蒙古人每天早晨喝一杯子粥便可以度过一日。

9、根据需要，蒙古人可以一两天不进食也若无其事，而且绝无怨言。

10、行军中，马匹会为持续奔跑而蹄部极度充血，蒙古人饿的话就下马对马蹄部位放血，啜饮马血之后上马继续奔驰，在此条件下，蒙古人可以持续作战十天左右。

11、蒙古军队单兵装备中有一种筛子，可以在水质不好的地方舀泥浆水过滤饮用。

公司员工活动策划书

公司员工活动策划书1

　一、活动时间：5月8日

　二、活动地点：武夷山

　三、活动人数：业务部全体成员

　四、活动目的：为营造健康积极的工作环境，提升员工的精神文化品位，加深相互认识了解、培养成员之间互亲互爱、增进感情，加强社团团队凝聚力。

　五、活动过程：

　1、各成员于早上8：00准备备好物品在办公楼前集合。

　2、会长在清点人员之后传达注意事项，和活动目的，完毕后分若干小组。各组配1—2名干部负责，一名组长，一名通信员。

　3、开始出发，队伍行进。队伍行进过程中必须整齐，不可太嘈杂，干部和小组长注意观察队员的情况，确定适当的休息时间。

　4、到达山脚时建议有十几分钟的休息时间。

　5、爬山。爬山过程中建议各队分开行动，各队之间评比爬山快慢，最快的一组有优先向社旗上写名的权利，最慢的一组要有处罚性的节目演出。过程中有精彩的部分，做好拍照工作。要有一定秩序，注意安全。

　6、休息。建议休息半小时后开展活动。

　7、开展性活动，无固定时间，若爬山用时过长可对时间进行压缩，若短也可以增加。本活动在社团之中展开。备选活动（现场决定进行那几个）

　（1）接歌。分若干队，由干部带领，社长唱一句，各队根据其中最后一个字接唱，各队伍之间要有竞争，开始时可降低难度，所接唱的歌曲中必须有上句所唱句中最后一字，可谐音。

　（2）拉歌。各队伍之间要攀比士气，互相拉歌。

　（3）成语接龙。

　（4）类似于击鼓传花的游戏，选一人蒙住眼睛，同时进行传花，数停止后，手中有花者必须表演节目。

　（5）给出几个成语编故事。

　（6）小型辩论会。推举十个人，分成两队在社团就某一问题展开辩论。

　（7）小型舞会，找一块平整的空地，会跳舞者参与其中不会的也可以学习。

　（8）超级模仿秀。自愿参加，模仿某一明星唱歌或表演。

　8、午餐。用时五十分钟。

　9、自由活动。原则上不允许单独活动，可以几个人结伴活动或游戏，也可以成员之间互相认识相互交谈，看书或其它。

　10、会员感言。再次集聚，每个人一句话来表达西安佳本次活动的感想和收获。

　11、全体拍照留念。

　12、社团统一组织下山，有序进行，注意安全。

　13、回校。（用时一小时，到达b楼广场集合）

　14、社长做活动总结，并宣布成员写一篇活动感受，然后宣布活动结束。

　六、活动安排：

　1、分组行动。可以延续培训时的队伍或者以各部为队伍，有队长安排调度。队中也可以男生帮扶女生以收到“男女搭配爬山不累”的效果。

　2、队伍在行进和爬山过程中务必统一行动，队伍要整齐，队长要负好责任。

　3、建议多准备一面社旗，再爬到山顶时用于社员签名，并作为活动见证存放于社团之中，同时也是各成员心中永久的记忆

　七、注意事项：

　1、一切听从领导，遵守活动纪律，以安全为主，为安全起见，一切成员不准擅自离开队伍，如有特殊向干部报告。单独行动，至少三人或三人以上活动。

　2、为应对各种突发时间影响，各成员必须带好各种紧急药品，以防不测，或有专门同学负责

　3、个成员注意团队精神，主动关心帮助周边同学。

　4、各成员需带好午餐，饮用水及桌布等，切记保护环境，午餐后下山前将垃圾收集起来，统一处理，不得乱扔。

　5、秋高气爽，天气干燥，不允许生火。

　6、干部或组长维持各组的秩序和纪律。

　八、活动声明：

　1、本活动由社团人员自愿参加。

　2、凡是参加者可以允许有请者的存在，但请者必须服从上级的安排。

　3、由于不服从管理而引发的意外伤害个人承担。

　九、准备物品：

　1、合身的服装（校服），鞋子

　2、药品。如创可贴、药棉等。

　3、相机，口哨。

　4、每人准备个人适量的水和食物。

　5、会期（由两名同学负责）。

　策划人：

公司员工活动策划书2

　一、活动目标

　此项活动是我们新员工进入公司以来组织的第一项集体活动，希望通过这次联欢活动，增进各部门新工之间的了解，增强大家的团体合作精神，的同时也能培养大家各方面的`能力，如组织能力、表演能力等多方面的素质，激发大家的创造力。此次活动以唱歌为主线，中间穿插一些竞技小游戏，并对游戏的获胜者进行一定的物质奖励。

　二、具体做法

　8月份

　由×××作为活动倡导人，进行活动效果预测，制定活动策划草案，送总经办审批；

　统计愿意参加此次活动的人员名单。

　9月15日

　经总经办批准后，做好活动的准备工作。

　（1）游戏道具和奖品的购买；

　（2）购买活动中要吃的食品；

　（3）提前电话预定a—miss的大包间；

　（4）与公司总务联系安排活动人员的晚饭和用车。

　9月16日

　17：00 召集活动人员去餐厅吃饭；

　17：30 准时从公司出发，到达目的地后开始活动。

　22：00 活动结束，安排将人员送回。

　三、游戏内容

　1、愚工移山

　游戏道具：乒乓球（20个）、粗吸管（4根）、盆子（2个、用a4纸折叠便可）

　游戏规则：用嘴巴含住吸管吸气，将10个乒乓球从a盆移入b盆，a盆、b盆相距4米，移动过程中双手不能碰球，否则犯规不算，要重新移取。最先移完10个球一方获胜（上好佳）。

　活动人数：2人，安排两组。

　2、“爱”字大比拚

　游戏规则：将活动参加人员自由分为两组进行对歌比赛，每人各唱一句，所唱的歌中必须要有“爱”字，坚持到最后的一方获胜（恰恰瓜子）。

　3、一双魔鬼鞋

　游戏道具：胶鞋（1双）、一条长长的、滑滑的、活的小动物（保密）、

　游戏规则：

　两名表演者：由“自然显现”的方式产生，两人各自穿上一只胶鞋，其中一人穿的鞋里有小动物，两人穿好鞋后围绕场地走两圈，并且不能说话，要表现的若无其事。

　其余人员：在以上两位人员行走时，注意察言观色，并作出选择：“谁的鞋里有东东？”，选对的给予奖励（棒棒糖）。如果受奖励人员超过半数，惩罚表演者唱一首歌。

　4、夹气球

　游戏道具：气球（4个）

　游戏规则：将活动参加人员自由分为两组排成两队，每人将手背在身后，从第一个人开始用头和身体夹住气球传给下一个，逐个传递，最先传完的一组获胜。（口香糖）

公司员工活动策划书3

　活动背景

　XX物流发展至今以近十年的历史，是专业信息化的综合性物流公司，现有总资产超亿元，全国分公司150余家。XX依托其优秀的人才团队、先进的信息系统、超前的服务理念和遍布全国的运营网络，日益成为物流行业的著名品牌。优秀的企业往往提供给员工宽阔的展现自我的舞台，为了实现XX员工间的互动，增进员工对XX的归属感与认同感，巩固和宣传XX强烈的企业文化氛围，在XX即将步入10年庆的前夕，我国第二大传统节日——中秋之际，举行一台富有亲情特色中秋的晚会，让XX人塑造自我，塑造自己的企业形象，在未来的日子里，携手努力创造XX新的神话。

　活动主题

　我行我秀（待选）

　亲情佳宇人——与你同行的明天

　活动目的

　1．让员工充分的展现自我，在活动的过程中认知自我及企业大家庭的氛围。

　2．实现领导和员工的互动，让企业的各层工作者在共同的平台下交流。

　3．有效的利用活动的过程及其宣传策略，以别于以往的操作，让大家感受到佳宇的发展和进步。同时包装佳宇，促进其外部形象和内部文化的形成。

　4．通过佳宇生活秀使佳宇人认知及发现自我，为未来的BI行为识别系统改善进行一定的铺垫。

　活动时间

　20xx年*月*日晚

　活动地点

　***总部食堂

　活动内容

　一．节目征集：

　1、总部各部门，每一部门至少表演一个节目；***不少于3个节目

　2、本周四11点前完成节目申报工作

　3、本周五进行排练

　4、节目申报者请自备伴奏乐器或音带CD

　二．主干时间分配

　1民乐中秋宣传片

　又一段短小的宣传片作为晚会的开端

　2领导致辞

　由现场主持人介绍嘉宾邀请先生给**员工致辞，并邀请大家共同举杯

　演出

　3由各个部门选报的活动（具体编排待订）

　4生活秀

　说明：此项活动旨在让**人认识自我，在表演的过程中认识注意仪表仪态的重要性。今天员工们代表一个部门，未来代表的是整个佳宇的形象，从而使观看者也从中受益。活动的参与性和观赏性很高。

　有每个部门推选出两名员工作为自己部门的形象代表，由个人准备3—4套生活服装，一套夏季服装，一套休闲服装，一套工作服装，一套由本部门设计搭配的服装。来参加这场佳宇人的生活秀。在秀结束后，我们将邀请观众上台来评述。

　5游戏

　同一首歌

　邀请领导和员工共同合作一首歌曲，邀请***数三，员工人数三

　我猜，我猜，我猜猜猜

　邀请舞台下的员工上台来用五个问题猜出一件物品，猜出的即可以拿走奖品

　奖品设置可以是（cd小家电，日常用品可以是小动物也可以是人，主要增强效果）

　你是我的眼睛

　游戏有两人完成，一人将眼睛蒙住，一人在终点指导他完成路程，在T台上设置障碍若干，时间最短的小组获得胜利。

　6抽奖与礼品的颁发

　效果预测

　鉴于本活动是传统佳节**内部组织的活动，富有创意和互动，只要实施得法，实施落实，可以引起内部员工积极参与和外部企业一定的关注，预计活动的实际参人数可达600以上，网络报道5篇。对**员工覆盖面有望达到1/2以上。同时，这次活动将有利的推动企业新文化的形成，增进员工信心，对外展示亲切团结高效的形象，有效提升自身的知名度和美誉度。

　媒介传播策略

　1、鉴于《佳宇天地》9月号已交付印刷，先期报道将利用网络媒介，即在佳宇主页新闻中心发表通讯一篇。

　2、活动执行后跟踪报道，有效运用《**天地》和佳宇主页的优势。

　3、活动执行后在相关的物流行业网站进行新闻通讯类投稿。

　4、活动后在食堂里公布资料和相关报道。可以取宣传板和海报的形式，将实况刻成盘作为以后企业形象的宣传资料。也可以上传网页。

　广告媒介传播策略

　1、既定演出部分事先发函至各部门（文件通知）。

　2、活动前的海报宣传（可以作为海报文化普及的前期引导）。

　3、一句话表述“中秋您想看什么，意外惊喜等着您”设立留言点，节目及**放映确定前作为参照，使企业文化对内拓展合理化。

　实现活动方案的措施

　1．联络上海分工司，邀请他们作为本次活动的主办单位，并邀请总部作为协办单位。

　2．经主办单位协商通过后，将本次活动方案上报有关部门批准。

　3．建立统一的实施策划小组，将工作进行分类，实施落实至责任人

公司员工活动策划书4

　 一、活动目的：

　为丰富员工的文娱生活，增进员工之间的沟通交流，调动员工工作积极性，缓解工作压力，实现劳逸结合，增强团队凝聚力，体现公司对广大员工关爱，公司员工活动方案。因此，编制半年员工生日活动方案。

　 二、活动主题： 放飞心情·欢乐无限

　 三、活动时间： 20xx年9月15日（周六）下午13:30-20:30

　 四、活动地点： 泉州XX海滩----鲜餐排挡

　 五、活动内容： 员工生日活动，欢乐体验

　一）具体项目：

　1、泉州XX沙滩漫步，怡情观海。

　2、分组游戏：

　A．《飞镖中奖》

　游戏规则与要求：每队员工分成小两队同时进行，每人发放飞镖3只，依次手持飞镖掷向靶盘，当飞镖掷完，该员工本项游戏中止，凡单镖命中9环以上者有奖，获礼品一份。

　B．《谜语》

　游戏规则与要求：游戏活动场内挂满谜语数条，凡猜中谜语者，获礼品一份，礼品猜完游戏结束。

　3、整体活动：《抽奖》

　游戏规则与要求：所有参加活动生日员工，都有机会中奖，拿到特别奖品一份。

　4、快乐晚餐：《席前问题》，开餐前，已准备好问题签的工作人员到每桌前，每桌自选一名代表抽取一个问题，由本桌人回答，答案对者可获一份礼品。

　二）活动流程：

　13：30

　乘车出发

　先分成三个小组，都在安盛超市前统一上车。

　13：30-14：20

　乘车到XX

　三个组长领队，路线：公司-泉州-XX。

　自带队旗

　14：30-15：00

　合影

　全员合影，漫步沙滩，风景照相。

　注意安全

　15：00-17：00

　游戏活动

　《飞镖中奖》《谜语》《抽奖》《席前问题》

　17：30-19：00

　生日晚餐

　享受美味，欢乐用餐。

　19：10-20：00

　乘车返回

　由三个组长领队，路线：XX-泉州-公司

　自带队旗

　20：00

　活动结束

　生日活动全程结束，返回休息。

　三）工作人员：人力部工作人员3名，品牌部照相人员2人

　 六、费用预算：

　1.车辆运输： 1000元/辆 X 3辆= 3000元

　2.礼品费用：购生活用品和游戏道具 1000元

　3.人员餐费： 50元/人X 130人= 6500元

　4.其他费用：临时备用 300元

　合计：10800元（未计帽子费用，另须领用帽子130顶，费用由公司支付）

　 七、道具物品：

　1、员工物品形象帽子130顶统一形象，每人免费放发一顶，公司申请

　2、横幅90cm x 12m树立形象，其内容：xx公司放飞心情，欢乐无限生日活动。订做

　3、抽奖箱1只抽奖订做/领用

　4、矿泉水11箱小瓶，每人一瓶购买

　5、应急药品少量应急医用购买

　6、游戏道具飞镖盘2套员工游戏，每套包括1盘和8支飞镖购买

　7、塑料绳

　若干猜谜语用购买/领用8夹子120只猜谜语用购买/领用9奖品毛巾50条游戏奖品购买10牙膏50支游戏奖品购买11洗衣粉20包游戏奖品购买12洗发水20瓶游戏与抽奖用购买13高级茶杯2个抽奖用购买

公司员工活动策划书5

　一、策划背景

　企业的发展需要人才，企业拥有了人才，就赢得了发展的生机，而吸引人才，激励人才中很重要的一点就是企业发展的环境，一个良好的外部环境，能使员工感受到充分的发展空间;而一个温馨的内部环境，更能使员工感受到家庭般的温暖！定期举办员工活动，是现代企业人性化管理中不可缺少的一项，适用于企业争夺人才发展的先机，创造员工和财富，打造完美的“梦之队”。

　二、策划目的

　籍由每月一次的员工活动大会，给员工带来一个放松的环境，使员工在工作一个月后，能够开心放松，士气饱满，精神高涨地迎向下个月的挑战

　三、策划思路

　本着大胆设想，小心求证的原则，结合发散性思维，可将员工活动粗略分为四大类：

　知识型温馨型型新潮型

　并以此为主干可划分各类团队活动，达到增进员工之间相互了解，培养企业主人翁意识，愉悦放松心情的效果

　四、策划内容

　（一）知识型

　科学是第一生产力，时代在发展，科技在进步，信息在迅速更新，发起的知识型活动更能激发员工学习充电的热情

　1讲座

　邀请行业内成功人士，或专业培训师等，有针对性的举办如“人生职业规划”，“你不理财财不理你”，“现代商务礼仪”等主题讲座，借助外脑，对员工进行一次整体的充电

　财务支出：邀请讲师，布置会场，茶水，互动小礼物等。如能通过商圈或人脉邀请到熟识的讲师，则可较大地降低成本

　2辩论赛

　一千个人眼中有一千个哈姆雷特，每个人对事对物都有自己的看法，针对最近社会热点可举办一场主题辩论赛，发掘员才交际能力

　选题如“炒股与存款孰利”“全才OR专才”“应不应该把企业当成家”等

历史上蒙哥是不是在攻襄阳时死的？是被谁杀死的？

不是死在襄阳，死于合川东钓鱼山上。

蒙哥汗八年（1258年），蒙哥、其弟忽必烈和大将兀良合台分三路大举进攻南宋。他亲率主力征四川，次年，在攻打合州时（今重庆合川区）受伤（一说疫疠流行，兵士多病死，蒙哥亦染疾），于农历七月二十七日死于合川东钓鱼山上。

蒙哥死因主要有以下几种说法：

一是被宋军射死

的。南宋著名诗人刘克庄在《蜀捷》诗里说：“吠南初谓予堪侮，折北俄闻彼不支，挞览果歼强弩下。”叙利亚阿部耳法剌底编著的《世界史节本》，翦伯赞主编的

《中国史纲要》，张传玺、李培浩编著的《中国通史讲授纲要》对蒙哥之死都持飞矢射死的观点。现存于四川省合川县钓鱼城旧址钓鱼山忠义祠内，1517年（明

正德十二年）合州所立的《新建二公祠堂记》石碑碑文也说蒙哥是“中飞矢而死”。

二是因进攻连连受挫，最后忧虑而死。南宋人黄震编著的《古今纪要逸编》认为蒙哥因为屡攻合州钓鱼城不克，且多次被合州知州王坚挫败于钓鱼城下，败辱之至，以致愤死军中。

三是溺水死亡。口授而成的《海屯纪年》说蒙哥是在进攻宋军时，乘坐的战船被宋军潜水者凿穿船底，落水而死。

四是生病医治无效而死。波斯政治家和文学家剌施特哀丁编著的《史集》中说，蒙哥好饮酒，时天气炎热，蒙哥军中流行痢疾，蒙哥亦染疾而死。清人毕沅在《续资治通鉴》也持这种说法。

茶道和茶艺的区别是什么

摘要：关于茶文化的许多名词术语存在一些模糊甚至是混乱的认识，茶艺界有许多人常常将茶道、茶德、茶艺混为一谈，弄不清茶道和茶艺的区别，如有的叫茶艺馆，有的叫茶道馆。那么，茶艺与茶道有何区别呢？下面，跟着小编一起来看看吧！一、茶艺

1、茶艺简介

茶艺，萌芽于唐，发扬于宋，改革于明，极盛于清，可谓有相当的历史渊源，自成一系统。

最初是僧侣用茶来集中自己的思想，唐代赵州从谂禅师曾经以“吃茶去”来接引学人；后来才成为分享茶的仪式。

唐代煮茶，多用姜盐添味，世称姜盐茶，诗人薛能《茶诗》云：“盐损添常戒，姜宜煮更黄。”宋初流行点茶法，把茶叶碾成细末，冲出来的茶汤要色白如乳，《观林诗话》载，北宋苏轼喜欢凤翔玉女洞的泉水，每次去，都要取两瓶携回烹茶。苏轼有《和蒋夔寄茶》一诗：“老妻稚子不知爱，一半已入姜盐煎。”。苏轼本人很注重茶的养生效果，吃完饭后用浓茶漱口，可解除烦腻。

明代起开始流行泡茶。

有中国人落脚的地方，就带去饮茶的习惯；中国人最先发现茶叶，是饮茶的古老民族。当你来到宝岛台湾，可能在一条老街中的寺庙内，看见叁叁两两的老者，悠闲地围坐在一个拳头大小而古可喜的茶壶旁，人手一杯，边谈边饮，那就是中国传统的老人茶。你也可能在台北大都会繁忙的街道上，看见挂有茶字的茶艺馆，迎面一阵天然的茶香扑鼻而来，如果你有兴致驻足品一番，还会有专人为你示范如何泡一壶简单易学的工夫茶。2015年，“潮州工夫茶艺”标准化的技术规程出台，共有21道程序。

2、茶艺内容

茶艺主要包括以下内容：

茶叶的基本知识。学习茶艺，首先要了解和掌握茶叶的分类、主要名茶的品质特点、制作工艺，以及茶叶的鉴别、贮藏、选购等内容。这是学习茶艺的基础。

水的基本知识。学习茶艺，必须懂得水，茶性于水，无水何以谈茶？现代唯一的为高端茶艺提供运水的组织”茗泉邮驿“正在将忽略了近3个世纪的”运泉“将中国茶艺推向世界的最高度

茶艺的技术。是指茶艺的技巧和工艺。包括茶艺术表演的程序、动作要领、讲解的内容，茶叶色、香、味、形的欣赏，茶具的欣赏与收藏等内容。这是茶艺的核心部分。

茶艺的礼仪。是指服务过程中的礼貌和礼节。包括服务过程中的仪容仪表、迎来送往、互相交流与彼此沟通的要求与技巧等内容。

茶艺的规范。茶艺要真正体现出茶人之间平等互敬的精神，因此对宾客都有规范的要求。做为客人，要以茶人的精神与品质去要求自己，投入地去品赏茶。作为服务者，也要符合待客之道，尤其是茶艺馆，其服务规范是决定服务质量和服务水平的一个重要因素。

悟道。道是指一种修行，一种生活的道路和方向，是人生的哲学，道属于精神的内容。悟道是茶艺的一种最高境界，是通过泡茶与品茶去感悟生活，感悟人生，探寻生命的意义。

3、茶艺的分类

表演型茶艺

表演型茶艺是指一个或多个茶艺师为众人演示泡茶技巧，其主要功能是聚焦传媒，吸引大众，宣传普及茶文化，推广茶知识。这种茶艺的特点是适合用于大型聚会、节庆活动，与网络传媒结合，能起到宣传茶文化及祖国传统文化的良好效果。

表演型茶艺重在视觉观赏价值，同时也注重听觉享受。它要求源于生活，高于生活，可借助舞台表现艺术的一切手段来提升茶艺的艺术感染力。

待客型茶艺

待客型茶艺是指由一名主泡茶艺师与客人围桌而坐，一同赏茶鉴水，闻香品茗。在场的每一个人都是茶艺的参与者，而非旁观者。都直接参与茶艺美的创作与体验，都能充分领略到茶的色香味韵，也都可以自由交流情感，切磋茶艺，以及探讨茶道精神和人生奥义。

这种类型的茶艺最适用于茶艺馆、机关、企事业单位及普通家庭。修习这类茶艺时，切忌带上表演型茶艺的色彩。讲话和动作都不可矫揉造作，服饰化妆不可过浓过艳，表情最忌夸张，一定要像主人接待亲朋好友一样亲切自然。这类茶艺要求茶艺师能边泡茶，边讲解，客人可以自由发问，随意插话，所以要求茶艺师要具备比较丰富的茶艺知识具备较好的与客人沟通的能力。

营销型茶艺

营销型茶艺是指通过茶艺来促销茶叶、茶具、茶文化。这类茶艺是最受茶厂、茶庄、茶馆欢迎的一种茶艺。演示这类茶艺，一般要选用审评杯或三才杯（盖完），以便最直观地向客人展示茶性。这种茶艺没有固定的程序和解说词，而是要求茶艺师在充分了解茶性的基础上，因人而异，看人泡茶，看人讲茶。看人泡茶，是指根据客人的年龄、性别、生活地域冲泡出最适合客人口感的茶，展示出茶叶商品的保障因素（如茶的色香味韵）。讲好茶，是指根据客人的文化程度，兴趣爱好，巧妙地介绍好茶的魅力因素（如名贵度，知名度，珍稀度，保健功效及文化内涵等），以激发客人的购买欲望，产生“即兴购买”的冲动，甚至“惠顾购买”的心里。

营销型茶艺要求茶艺师诚恳自信，有亲和力，并具备丰富的茶叶商品知识和高明的营销技巧。

养生型茶艺

养生型茶艺包括传统养生茶艺和现代养生茶艺。传统养生茶艺是指在深刻理解中国茶道精神的基础上，结合中国佛教、道教的养生功法，如调身、调心、调息、调食、调睡眠、打坐、入静或气功导引等功法，使人们在修习这种茶艺时以茶养身，以道养心，修身养性，延年益寿。现代养身型茶艺是指根据现代中医学最新研究的成果，根据不同花、果、香料、草药的性味特点，调制出适合自己身体状况和口味的养生茶。养生型茶艺提倡自泡、自斟、自饮、自得其乐，深受越来越多茶人的欢迎。

4、茶艺用具

置茶器

茶则：由茶罐中取茶置入茶壶的用具。

茶匙：将茶叶由茶则拨入茶壶的器具。

茶漏（斗）：放于壶口上导茶入壶，防止茶叶散落壶外。

茶荷：属多功能器具，除兼有前三者作用外，还可视茶形、断多寡、闻干香。

茶擂：用于将茶荷中的长条形茶叶压断，方便投入壶中。

茶仓：分装茶叶的小茶罐。

理茶器

茶夹：将茶渣从壶中、杯中夹出；洗杯时可夹杯防手被烫。

茶匙：用以置茶、挖茶渣。

茶针：用于通壶内网。

茶桨（簪）：撇去茶沫的用具；尖端用于通壶嘴。

分茶器

茶海（茶盅、母杯、公道杯）：茶壶中的茶汤泡好后可倒入茶海，然后依人数多寡平均分配；而人数少时则倒出茶水可避免因浸泡太久而产生苦涩味。茶海上放滤网可滤去倒茶时随之流出的茶渣。

品茗器

茶杯（品茗杯）：用于品啜茶汤。

闻香杯：借以保留茶香用来嗅闻鉴别。

杯托：承放茶杯的小托盘，可避免茶汤烫手，也起美观作用。

涤洁器

茶盘：用以盛放茶杯或其他茶具的盘子。

茶船（茶池、茶洗、壶承）：盛放茶壶的器具，也用于盛接溢水及淋壶茶汤，是养壶的必须器具。

渣方：用以盛装茶渣。

水方（茶盂、水盂）：用于盛接弃置茶水。

涤方：用于放置用过后待洗的杯、盘。

茶巾：主要用于干壶，可将茶壶、茶海底部残留的杂水擦干；其次用于抹净桌面水滴。

容则：摆放茶则、茶匙、茶夹等器具的容器。

其它

煮水器：种类繁多主要有炭炉（潮汕炉）+玉书_、酒精炉+玻璃水壶、电热水壶、电磁炉等。选用要点为茶具配套和谐、煮水无异味。

壶垫：纺织品。用于隔开壶与茶船，避免因碰撞而发出响声影响气氛。

盖置：用来放置茶壶盖、水壶盖的小盘（一般以茶托代替）

奉茶盘：奉茶用的托盘。

茶拂：置茶后用于拂去茶荷中的残存茶末。

温度计：用来学习判断水温。

茶巾盘：用以放置茶巾、茶拂、温度计等。

香炉：喝茶焚香可增茶趣。

二、茶道

1、茶道起源

茶道起源于中国。中国人至少在唐或唐以前，就在世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道，唐朝《封氏闻见记》中就有这样的记载：“茶道大行，王公朝士无不饮者。”（意思就是：喝茶，饮茶等茶道被广泛的推行，风靡一时，王公贵族朝臣没有不喝茶的人。）这是现存文献中对茶道的最早记载。由此可见，最早最完善的茶道就是唐代陆羽所创的煎茶茶道。吕温在《三月三茶宴序》中对茶宴的优雅气氛和品茶的美妙韵味，作了非常生动的描绘。

在唐宋年间人们对饮茶的环境、礼节、操作方式等饮茶仪程都已很讲究，有了一些约定俗成的规矩和仪式，茶宴已有宫庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。对茶饮在修身养性中的作用也有了相当深刻的认识。

2、茶道发展

中国是茶树的原产地，然而，世界上的茶树原产地并不是只有中国一个，在世界上的其它国家也发现原生的自然茶树。但是，世界公认，中国在茶业上对人类的有着卓越的贡献，这主要在于：最早发现并利用茶这种植物，把它发展形成为中国一种灿烂独特的茶文化，并且逐步地传播到中国的周边国家乃至整个世界。

3、茶道程序

洗茶：将沸水倒入壶中，又迅速倒出。

冲泡：沸水再次入壶，倒水过程中壶嘴“点头”三次，即所谓“凤凰三点头”，向客人示敬。“春风拂面”：水要高出壶口，用壶盖拂去茶末儿。

封壶：盖上壶盖，用沸水遍浇壶身。

分杯：用茶夹将闻香杯、品茗杯分组，放在茶托上。“玉液回壶”：将壶中茶汤倒入公道杯，使每个人都能品到色、香、味一致的茶。

分壶：将茶汤分别倒入闻香杯，茶斟七分满。

奉茶：以茶奉客。

闻香：客人将茶汤倒入品茶杯，轻嗅闻香杯中的余香。

品茗：客人用三指取品茗杯，分三口轻啜慢饮在古筝的伴奏下，主泡火熏香。净手，先引茶人荷，请来宾赏茶，然后是赏具：品茶讲究用景瓷宜陶－－景德镇的瓷器。宜兴的紫砂壶。烫杯温壶是将沸水倾入紫砂壶、公道杯、闻香杯、品茗杯中，洁具提温。“乌龙入宫”：将乌龙茶放入茶壶。

茶道要遵循一定的法则。唐代为克服九难，即造、别、器、火、水、炙、末、煮、饮。宋代为三点与三不点品茶，“三点”为新茶、甘泉、洁器为一，天气好为一，风流儒雅、气味相投的佳客为一；反之，是为“三不点”。明代为十三宜与七禁忌。“十三宜”为一无事、二佳客、三独坐、四咏诗、五挥翰、六徜徉、七睡起、八宿醒、九清供、十精舍、十一会心、十二鉴赏、十三文僮；“七禁忌”为一不如法、二恶具、三主客不韵、四冠裳苛礼、五荤肴杂味、六忙冗、七壁间案头多恶趣。

4、茶道分类

煎茶道

把茶末投入壶中和水一块煎煮。最早记述于唐代，有“吃茶”之说。流行于宋代。

法门寺出土的金质茶具，展现了唐代人“吃茶”的情形。茶叶经烘干后碾成粉末，和水一起煮，在煮茶时有时会加入盐等调料，喝茶时与茶叶一起喝下，所以又叫“吃茶”。

唐代的煎茶，是茶的最早艺术品尝形式。

斗茶道

古代文人雅士各携带茶与水，通过比茶面汤花和品尝鉴赏茶汤以定优劣的一种品茶艺术。斗茶又称为茗战，兴于唐代末，盛于宋代。最先流行于福建建州一带。斗茶是古代品茶艺术的最高表现形式。其最终目的是品尝，特别是要吸掉茶面上的汤花，最后斗茶者还要品茶汤，做到色、香、味三者俱佳，才算斗茶的最后胜利。

工夫茶道

清代至今某些地区流行的工夫茶是唐、宋以来品茶艺术的流风余韵。清代工夫茶流行于福建的汀州、漳州、泉州和广东的潮州。后来在安徽祁门地区也有盛行。工夫茶讲究品饮工夫。饮工夫茶，有自煎自品和待客两种，特别是待客，更为讲究。

5、茶道器具

置茶器

茶则：由茶罐中取茶置入茶壶的用具。